新学政的政令一收回，公然不出刘行所预感、南朝那位康王赵构第一时候策动了一多量读书人，在南朝各地开端日以继夜地抨击和指责起刘行这是在实施暴政。
第一句话，钟相高喊出的是“康王昏庸、民不聊生。奸佞当道，忠义无存。如此昏君，怎可再侍。贵爵将将、宁有种乎。”
如果那些教书匠不听话，刘行就会以极其残暴的手腕将教书匠们弄到家破人亡、妻离子散，身败名裂最后走向灭亡。
从贩子街头，到朝堂之上。从茶馆酒坊，到书院乃至一些高官家后花圃里。各种唾骂康王的昏君、汪黄二人是大奸臣的谈吐敏捷鼓吹开，只在短短几天内便在南朝境内构成了一阵言论海潮。
刘行出核心内容，马扩执笔又写了一些极其滑稽、极具讽刺性的小段子。将这些小段子交给那些青楼名妓，当作与恩客闲谈时的谈资说出去。
这股海潮的掀起，恰好也助力了刘行受权马扩和梁兴去做的别的一件事。那件事就是在康王屁股前面捅一稻，再施“爆菊计”。
那些家伙是将刘行当权以来一系列变法过程中采纳的政策全都加以汇总，然后再一一停止所谓的“分解”掉队行负面进犯来了。
抱着如许的设法，在临分开五台城前，刘行向教员胡安国下达了两个指令：第一。由胡家父子为首的一众名闻天下大儒脱手，去写信给南朝你那些已经奥妙接管儒林魁首胡安国、儒林巨擘杨时等人呼唤。筹办来北朝的儒生们做一件事。
第二句话，钟相将其作为真正呼唤百姓的首要鼓吹词了，他喊的是“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”(未完待续。。)
防民之口甚于防川，赵构让那些文人骚人们怒斥刘行的的第一条，就是说刘行诡计以高薪、好前程来吸引教书匠，然后再用一套残暴的历法将那些人思惟和嘴巴给封起来。
但是就在刘行做好筹办，前去雁门关外赴夹谷谢奴中秋之约时。南朝的文人们又喊出了一些进犯北朝的谈吐来，这谈吐让刘行勃然大怒了。
但是这些本来是好的办法，到了南朝那群家伙的嘴里却变成了刘行实施血腥统治、以所谓杀富济贫的手腕搜刮官方财产的做法。
钟相喊出的标语是甚么呢？是两句话。
甚么事呢？刘行让那些仍在南朝、或者正在朝着北朝地界赶来的儒生们不管是路上，还是茶社酒坊、饭店青楼里。
因为不管秦皇汉武、唐宗宋祖，哪一个天子在在朝之初不是通过近乎残暴的律法才让朝野安宁下来的？乱世当用重典的事理，在中原这片大地上早已被百姓认同并接管的事理。