李元婴说干就干，当即带着文章去寻孔颖达。
这类事情李元婴之前没传闻过。因为不堪赋税之重，百姓甘愿弄残本身的手或者脚，还称它们为“福手”“福足”，这朝廷的赋税得是多可骇啊？
李元婴欢畅了。他又鼓动孔颖达：“皇兄可没时候看我们这馆报，不如您把文章呈给皇兄，让他看看这事该如何办。”李元婴说完又把刚才小火伴们的会商和孔颖达说了，不管是赋税太重还是百姓懈懒都不是他们这些没进朝堂的人能判定的，还是得房玄龄他们这些专业的来。
那讲的是孔子带着弟子路过泰山，碰到个居住在猛虎出没之地的妇人，一问，才晓得妇人一家三代男丁都是被老虎咬死的。孔子问妇报酬甚么不搬离这个处所，妇人说他们更惊骇刻薄的暴政。
少年离家，他自是想要闯出一番花样来的，这文章就是他投出去摸索的小石子。
李二陛下让人把孔颖达放出去，邀孔颖达坐下说话。
文成带去的工匠、医者、绣娘正在窜改着这统统。
君臣筹议完明令不准“福手”“福足”的对策、对坐感慨了一番以后，李二陛下又状似不经意地夸起自家弟弟来，夸得还挺盘曲，说这文章是馆报上的，馆报谁弄的？他弟弟！文章又是谁呈给孔颖达的？他弟弟！他们现在筹议的这些东西，他弟弟身边的人也都会商过，这申明甚么？他弟弟人聪明，他弟弟身边的人也聪明！
这一段安身于商队带返来的吐蕃风土情面，图文并茂、非常实在：吐蕃的人衣物粗陋，大多是外相经简朴缝制做成，只要合用性，贫乏抚玩性，大唐的服饰华丽精美；吐蕃没有精烹细炙的风俗，大多粗吃粗饮，不会烧制精彩的餐具；这些还是其次，首要的是吐蕃无人学医，大多信虚无缥缈的巫术，有伤病要么尽力熬畴昔，要么去乞助部族里的巫师。
打发走李元婴，孔颖达便清算清算进宫面圣去。
忙活完本身心心念念的事，李元婴还没来得及欢愉玩耍，又从媚娘那边看到篇特别的文章。
李二陛下很对劲，又叫人把魏征他们找来讲了“福手”“福足”之事，趁便让人把太子也叫来旁听。
当然，坐着等人办事不是李元婴的风俗，他说道：“这张柬之文章写得真好，设法也很好，我要去和老孔说一声，从速把人招进国子监来，别摆架子白白将人送到其他处所去了！”
孔颖达不明以是，接过文章细心看完了，心中也有些震惊。他虽历经两朝，倒是少年景名，没吃过甚么苦头，一辈子都在研讨经籍，于民生民情不甚体味。
李元婴把馆报的头版文章给孔颖达看。
厥后光是读不敷过瘾，张柬之决定本身脱手写，内容他早在打腹稿了，下笔洋洋洒洒就是一篇完整的文章。张柬之写完，本身查抄一遍，感觉没甚么大题目，就把文章投到了馆报上。
现在看来，这颗小石子扔得很准，起码李元婴读了就感觉张柬之文章写得好，有条有理又发人深省。李元婴道：“没想到世上另有如许的事。”他抬起本身的手看了看，和魏姝她们感慨，“我手上哪怕破了个小口，都感觉疼得受不了，他们如何下得了手？”
正巧孔颖达在直舍中，见李元婴来了，眉头跳了跳，问他来做甚么。
统统人都听得非常沉默。