玄奘虽有些绝望，却还是当真应对，挑出些取经路上的所见所闻给李承乾讲了一遍。他感觉取经路上艰巨险阻无数，随便拎一些出来讲一讲应当就能让李承乾对他另眼相看！
哪怕来岁别人也能种出来，他们赚了这一笔也不亏，何况瓜也不是随随便便就能种好的，得挑土质、得选对种法。都说橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，一样的瓜种，别处种出来的西瓜不必然能有户县种出来的好！
早在年初，玄奘就往朝廷上表说本身快走到安西都护府了，不上表不可，没朝廷文书，他回了大唐不好行走。
李承乾抽暇见完玄奘，感觉玄奘一起辛苦，就是不太会讲故事。
说完今后，李承乾还嫌玄奘受的打击不敷大，叫人取来几本《吐蕃行记》给玄奘当参考，说让玄奘比对着这几本书来记录，把各地的物产、民风、人丁、牲口驯养环境都记录下来。
最好就是让称心他们把《大唐西域记》里的出色内容挑出来编成戏！
要晓得朝廷的差役都是从官方征调的，百姓向来都不是乐于帮朝廷干白活的存在，上面要强行征调他们去西域帮朝廷搞采购，他们绝对会闹起来！
李承乾听了两段，便兴趣缺缺地让玄奘不必讲了，大可构造些弟子帮手把前去天竺取经的过程编整成书供朝廷参考。
玄奘感觉本身有需求先好好体味长安现在的环境再作筹算！
比来丰泰楼那边还把音乐和俗讲连络起来，又是讲故事又是配乐的，既别致又风趣，比拟起来，玄奘这空口白凭讲出来的取经故事未免略显无趣！
很多人都拿不准主张，相互和熟谙的人探听对方的设法，看看他们要不要去，都感觉如果大师都去的话，本身去仿佛也不算太没脸？当然，因为大伙都打着如许的主张，以是别人问起时都含混乱来畴昔，谁都不乐意当第一个给准话的人！
李承乾殷殷地握着玄奘的手嘱托：“往年已有很多佛门弟子前去吐蕃、突厥弘扬佛法，既然玄奘大师您求得真经，那定然要再派一批人前去处他们传授真经，这件事也奉求玄奘大师了！”
武媚是不成能让李元婴白白拿本身的地步当学田扶养书院门生的，她不要求这些门生将来唯李元婴是从，但起码要让他们心胸戴德。
李承乾怀着这类极其端方的态度宣见了玄奘。
高昌王之子也回到了高昌，晓得是父亲旧友返来，亲身欢迎了玄奘，趁便以茶待客，让玄奘尝了个鲜。
当时房玄龄叫人批了玄奘的通行文书，玄奘便正式出发回大唐。通太高昌时，玄奘多留了些光阴，替昔日高昌王做了场法事。当初他踏上取经之路时曾路子高昌，与高昌王谈经论道，极其畅快，约好来日再相会，不想返来后故交已逝，高昌也成了大唐安西都护府的一部分。
此次他路过一百一十国，所见所闻丰富至极，一起上也有存眷各地风土情面与植被物产，信赖这些东西对朝廷该当是有效处的。
他叫人安排一批佛门后辈去帮玄奘著书，务需求挑文采好的、思唯有层次的，务必把这本《大唐西域记》编写得详确一些、风趣一些，最好能吹一吹西域的夸姣之处，好让更多商队情愿受舟车劳累之苦去把西域的宝贝弄返来。
都要往长安送信了，李元婴又顺势给李二陛下写了封信，写写本身关于“东方之珠”打算的打算。