首页 > 仙武道纪 > 第六十一章 融意于气

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他刚开端练得时候,觉得蜂蛰就能摹拟青龙白虎的噬咬,炉照能够当作佛光普照,前面才发明这些设法流于表层,底子没法仿照真正的功法效应。

吸气以后,白崖没有忙着吐气,而是双眼一闭,脑海中设想着刚才这口元气当中,包裹着一缕温和的月光,并跟着这口元气在周身游窜扫荡。

本来这个阶段也非常消磨时候,但“五气通脉术”前半部分的培阳乏阴功法,一样变相收缩了铁布衫的修炼时候,可谓是一举两得。

半晌以后,当他感觉胸口憋闷难忍,鼻孔中这才缓缓喷出两道白气。然后,等胸中顺畅以后,又是昂首对着明月猛吸一口。

一旦进入内气外放境地,修炼者才算是真正踏上了武道之路。后续只要身材不出大题目,再次晋升意境就只是时候题目。

如此这般约莫半个时候摆布,蟒胆丹的药力垂垂减退,白崖也感遭到了一丝疲惫,这才收功回屋。

实际上,武者在这个阶段破钞十多年,乃至二三十年都是常有的事情。

毕竟吞吐日月精华,本身就是一种与外界生命元气相相同融会的过程,就是一种变相地融意于气。

至于气境的最后一个小境地,在吞吐日月精华的过程中,白崖模糊感受这内里就包含了“入微”、“鉴虚”、“返真”、“明玄”、“窥道”等数种武道至理。

别的,这套功法不但仅只对降龙伏虎神功有效,它一样也加快了混元铁布衫的炼体过程。他现在已经完整跨过了铁布衫的皮肉筋骨,迈入了洗髓练脏阶段。

换成其他小宗门,就只要那么几套功法,万一分歧适白崖,他在气境阶段只怕就要破钞数倍时候,同时也没有那么修炼资本能够调用。

而“五气通脉术”则是通过接收日月精华,以内部日月之光来洗濯满身的筋脉和穴位,从而达到清脉坚穴的类似结果。

遵循现在这个进度,只要神魂香、蟒胆丹这类天材地宝不间断,等他五年面壁结束,双手的手阙阴心包经差未几应当完整成为琉璃脉和菩提穴了。

颠末半年摆布的实验和修炼,白崖公然发明这套功法有效,大大加快了琉璃脉和菩提穴的构成。

他的生物钟越来越准了,现在只要预定一个时候点,哪怕入定再深也能主动醒来。

而生命元气顾名思义也跟生命有关,它是“活的”,能够被各种生命和灵魂所吞吐,并滋养六合万物。

武者的武道境地随功法分歧,称呼也各不不异,但是气境阶段公认的分级一共有三个小境地。

他现在左手的中冲穴已经有了菩提穴的雏形,只要再勤加练习,很快就会变成真正的菩提穴。

白崖倒是不感觉有多冷,他刚才吞下腹的金黄药丸叫做蟒胆丹,由一种蟒蛇蛮兽的蛇胆炼成。药性偏阴,但是能够祛风御寒,等会还要用此药的药力共同练功。

成果又一次被这门神功打脸,发明这四种法相观想出来后,竟然还会跟“经穴星相”重合,并且闪现出静态演变,之前底子就算不上功法的把握入门。

蟒胆丹也是他从净罗真人那边欺诈来的天材地宝之一。

白崖从芥子袋取出一个小瓶,这瓶里装了一种金黄色的药丸。他倒出一粒,就着温水吞下,起家就出了板屋。

只是临时还不晓得,这条筋脉成型后,他能不能用出一两招降龙伏虎三十二式。

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