侠以武犯禁！但各个各国国君和诸侯此时却无可何如。颠末两千余年的生长，诸子百家的权势已经深深扎根于庙堂和官方，没法再被完整肃除。
秦国的俄然攻击让焦头烂额的楚国措手不及，同时也没能获得其他各国的援助。仓猝迎战的楚军一败涂地，楚国很快就丧失了荆州北部的数十座城。
而三大道观祖师的修为，先人不敢妄评，只是猜想他们的修为还在天赋之上。
道家针对上层统治者主张平静有为、无所不容；反对争斗，与天然调和相处。但相对于基层公众，历代道家祖师一样也有不言而教、济世救民的慈悲胸怀，讲究出世应劫，以补天道。
神州元年，颠末一百多年的斗争，在无数狩魔队支出了庞大捐躯以后，各大各国渐渐摆脱了蛮荒凶兽和妖妖怪怪的威胁，并且开端尝试着向其他物种占有的荒漠地区开辟领地。
从元始年开端，直到神州802年佛教传入中土为止，这一期间被称为诸子百家的文兴期间。
至此，其他诸子百家纷繁效仿。
同时，因为上千年来的战役繁衍，各大各国的人丁开端饱和，需求新的保存空间和地盘财产。而荒漠地区的开辟常常困难重重，还不如直接掠取其他各国的城池，因而神州大地重燃烽火。
“不过，与道家分歧，法家弟子本来并不重视摄生武道，也不像墨家那样因为“非攻”的思惟主张，从而大家习剑练武，筹办禁止战役。以是总部在秦国咸阳的后黎学宫比应天学院迟了两百余年才建立。”
楚境诸侯吴、越和鲁国更是推波助澜，秘供其武备，叛逆兵连战连捷，携百万之众慢慢逼近楚国都城“郢”。
武当山三大道观的祖师玉谦子、净天道人、佘吕为禁止秦军在堰国的残虐接踵下山，在劝说无效的环境下，三人各领一千道家弟半夜袭秦军大营。
待到天明时，数十万秦军竟被三千道家弟子一夜杀散，虎帐中浮尸无数，流血漂橹。
熟谙到了这一点，本来只以学术见长的其他诸子百家纷繁效仿，如法家、儒家、名家、农家也开端文武皆修。
特别是诸子百产业中的道家、墨家、阴阳家、兵家、医家等教派，讲究摄生和文武皆修。
“本来如此，那文兴期间以后便是武兴期间咯？”白崖尝试着问道。
如司州羽士的茅氏三兄弟就因在句曲山中采药炼丹，救济山民，而被世人尊为三茅真君，将句曲山改名为茅山。
因而，各大各国开端想方设法拉拢那些文武皆修的学术教派，并差遣他们为马前卒攻打敌国。武者权势开端从修身养性的少数人，慢慢向世俗间分散。
越女一脉也散为两支，自此别离托庇于吴、越两国。
当时，楚烈王熊信不顾统统，集结精锐楚军六十万，与承平道决斗于都城外，胜利击溃了士气畅旺，但贫乏练习和军纪的叛逆兵，百奇信兵败他杀。
神州历997年，楚烈王熊信昏庸，对境内诸侯严苛，对百姓横征暴敛，不知体恤，终究激起全境范围的民变。
这四大学院与数百年前墨家建立的应天学院，被后代并称为神州五大学宫！并在各国各大城开设分院，传授百家学术。
此中，盘据上庸郡的小诸侯国――堰国，更是全境沦亡。攻入堰国境内的秦军烧杀劫掠，导致生灵涂炭、天怒人怨，从而不测埠激愤了一群人。