父亲，是一个巨大的名词，每一名父亲都是本身孩子心目中最高大的人，十四五岁的男孩子是最崇拜父亲的春秋，只是豪杰父亲却留给儿子无尽的思念……
看完质料后，吴子墨面色古怪的看了一眼戴林，说：“我感觉你能够，姐妹花哦！你明天不是说你阳气盛吗，要不……”
卓玛和次仁旦增来自同一个村庄，村庄不大也就十几户人家。
“再等会儿！”周昊低着嗓子怪怪的回了一句，便把汽车策动，开了暖风，然后不利的马林跟着上了车后又一次昏睡了畴昔。
两姐妹没有持续读书，反而缠着次仁旦增这帮哥哥们帮她们在这边弄了一个帐篷，来由是筹算本身赢利赡养本身。普通次仁旦增他们都会安排一些女客人到她帐篷留宿，只不过因为吴子墨是个大人物，次仁旦增感觉大人物不会欺负小女人并且欢迎大人物会多赢利，便将三人安排到了卓玛的帐篷。
“如何？”吴子墨猎奇特，帐篷里多和缓。
吴子墨本来有些莫名其妙的，但跟着周昊的手指导中眉心后，一道影象俄然呈现在他的脑海中。
看到兄弟三人目光炯炯的看着本身，此中一个卓玛很风雅的笑了起来，看模样是个很开畅的女孩，方才对戴林伸出咸猪手的应当就是她。而另一个卓玛却害臊的低下头，只是不断的用余光看着戴林，看模样应当是方才自我先容以及服侍戴林吃肉的卓玛。
次仁央宗却非常大胆的伸手抓住戴林的手说：“我喜好你，你给我生孩子吧！我和我mm都要。”
威风凛冽的阵列，面庞刚毅抚摩着本身头部的父亲……
兄弟三人听完后神采古怪的相互看了一眼。他们还真的第一次传闻藏区除了共妻民风外竟然另有这类民风，仓猝拿脱手机搜了一下。
给吴子墨留个空间吧，男儿总有悲伤时！这时周昊俄然有些了解吴子墨为何顺从修炼。
卓桑婚，也叫“戴天头”。原始苯教的民风，一些家庭不想出嫁女儿也不想招赘，就给女儿停止昌大的“戴天头”婚礼节式。女子停止了戴头典礼后便能够和男性自在来往，两边互称“卓桑”，没有牢固的妃耦，只要男女两边甘心便能够自在来往。生的孩子随母姓男方不承担扶养任务。女方能够挑选和更优良的男性(非论婚否)偶居或长居。
戴林不晓得何时偷偷凑了过来，讪讪的笑了半天却不晓得该说些甚么。
谁晓得卓玛来这边除了赢利外另有一个心机，那就是村里的阿妈拉们教她们在大本营碰到喜好的外埠男人时便向他求个孩子。因而戴林同窗因为美意帮手干活以及他强健的身材被卓玛两姐妹选中了。
因为本地人都是苯教信徒，家里女孩成人后普通都是停止卓桑婚礼后做一名卓桑女。卓玛妈妈因为脾气和顺长的又标致，便成了全村同龄十几个小伙子的卓桑。只是她母亲在生卓玛姐妹时因难堪产而仓促离世，卓玛的外婆因为哀痛过分也在当天离世。是他们的娘舅在全村人的帮忙下扶养两姐妹长大乃至供她们到县城里读了初中。
本年两姐妹已经成年，于本地女孩十二三岁就嫁人比拟，十八岁已经成了嫁不出去的大女人。
“没事，就寝有助安康。你真的不动心吗？修炼后好处很多的！”周昊笑了笑，反而借机再一次扣问吴子墨修炼的事情。吴子墨想了想，仍然摇了点头。