宝珠大喝一声，便见炉鼎颤巍巍升起，跟着宝珠打出带着五光十色光芒的手势，宝鼎不竭扭转着。
更何况这般手腕另有一个感化便是未达化神之时的修士可借此元神离开肉身潜游。
宝珠来到京师郊野一处密林内，放入迷识，周遭数里动静皆闪现在心中，并无发明非常后，宝珠方安插下一层结界。
说如此多，宝珠也不过就是入定后元神已达体外，分化成丝丝金色的丝线缠绕住宝珠，宝珠此时倒是显得宝相庄华。
这结界虽说可隐去期间真情，却并不是保险的，普通而言，那些走兽野禽也可误打误闯出去，一旦本身正处于深修状况，被其所扰，结果不堪设想，轻则修为下跌，重则便是走火入魔，体内真元残虐乃至死。
半晌后，白衣男人纪念的忘了一眼密林，口中爬动，便平空呈现一把长剑，男人跳上剑身，催动法诀便走远。
宝珠晓得这便算是成了，忙是牵动口诀，只见眉间光芒一闪，身前平空闪现出另一名“宝珠”，天然的这只不过是虚影，也不见宝珠行动，顺手挥挥，那道人影便化作水滴。
起家，宝珠对着空中的云层虚空招手，随即便见一团红色雾状球体进入鼎炉以内，此时宝珠再取出数颗祁海玛瑙，用作粘合与宝珠一丝元神神识之用。
“空明入定”之境乃是修为达到必然程度，熔炼表情的成果，心性洞澈而灵明，修习之人但则用心修道，乃至法力修满，再也没法持续，便是境地的瓶颈，说实了，便是这表情达不到法力的程度。
表情修为便是道行，道行比如容水之器皿，而法力修为便似水液，道行凹凸倒是决定法力的高深，以是这“空明之境”相较而言倒是可贵，普通非大聪明，大毅力不成为，也就是宝珠身怀不世修神法门，与人间道法本质分歧，以是才可如此等闲做到。