生养后代，哺育后代，打理家庭事件在，这些莫非不是事情，这些莫非是老天爷附加给女性的分外的任务吗？
家庭妇女没有进献吗？
我们也别说阿谁年代了，就说现在吧！
但是她们也健忘了，本身因为生养后代所受的辛苦，她们在哺育后代上破钞的辛苦，她们在每天下班回家后拖着怠倦的身子做饭打扫……
也恰是因为女性们千百年以来也没蒙受过甚么比较公允的报酬，以是说现在，我感觉大师，即便是一些女权主义的带领者们对于女权主义终究想要达到的成果，还是没有一个十清楚白的目标的。
比如说和男生一样上班，和男生赚一样的钱，甚么都做得不比男生差，样样都要做到最好。
父亲李大根如许的思惟必定是非常掉队，必定是非常弊端的。
现在的很多人老是感觉只要奇迹女性才是真正的独立自主，只要本身尽力赢利赡养本身了才有资格称本身为当代女性，从而她们便更加格外的看不起家庭妇女，感觉家庭妇女们都是不自强，不自主，凭借男人们糊口的旧社会女人。
就比如说比来频发的女性安然题目，千百年来碰到这类题目的时候大师都只是多教诲女性要更谨慎的庇护本身，大师底子也没感觉有甚么不对。
但是现在细纠起来了，大师才认识到，这类女性安然题目的本源，底子就不是女性应当如何主张庇护本身的题目，而是加强男生们的法制教诲。
男人们在疆场上厮杀，女人们在家中种地纺纱，大师不会因为女人们没有上疆场，便感觉她们是完整没有进献的吧？
唉，不知不觉又说很多了些，也有些跑题了。
没体例啊，在不公允的环境中实在糊口得太久了，以是便也不晓得公允的滋味是甚么了，加上现在的社会环境又实在是卑劣，以是才出现了那么多男人们口中的‘故乡女权’。
但是这底子是完整不成能的。
对于花木兰如许的女豪杰，对于那些在奇迹上勇攀岑岭的女能人，我们天然要报以尊敬之心去大加赞美她们，但是我们也不该该要求统统女性都能够做到那样。
相反，如果必然要讲究甚么男女划一，非要将女性也送到疆场上去厮杀，当然，这也不算甚么，只是这和战如果打输了，实则也怪不得那些密斯兵们不尽力、不冒死。
社会这么大，但是却压根儿就没有给女人留下多少保存的空间！
大部分男人的脾气天生就是比较理性的，充满了应战欲和冒险精力，但是大部分女性的脾气就是充满了感性的，天生充满爱心，喜好居家糊口。
就像是闻名的戏词里唱得‘刘大哥发言理太偏。谁说女子享安逸，男人兵戈在边关，女子纺织在故里，白日去种地，夜晚来纺棉，不分日夜辛苦把活干，将士们才气有这吃和穿。’
毕竟我们也不会要求男人必必要会生孩子，我们也不会提出如许的在理要求不是么。
因为不管是从心机前提还是心机前提上来讲，女性和男性完整就是分歧的啊。
实在是这社会对于女性太不友爱啊！
很多人或许会说，女权嘛，寻求的就是和男生完整的划一。
在阿谁年代，社会上留给女人的保存空间有多少？
（以上只是我一时感慨的设法罢了，不要当真。）
人间天生脾气如此，就是喜好以家庭妇女为职业的事情，这不是甚么值得鄙夷的事情吧？