散仙如果安安稳稳地修炼，还是能够仰仗散仙仙体的上风修到罗天上瑶池地的，在仙界也算是千万人之上的阶层，足以让任何民气对劲足，如果重生后，还不必然能够再次修炼到这个境地呢。毕竟不管在哪界，人数最多的还是底层修炼者，谁也没法包管本身重生后必然能够再次脱颖而出。
在仙界，真正想要转世重生实在还是比较便利的，因为仙界创界时，第一任仙界之主曾经操纵仙界的本源之力炼制了几件神器级别的刑天仙器，而那此中就有一件循环宝镜，能够借助仙界的本源力量翻开循环通道，将出错的神仙打入循环，施以最峻厉的奖惩。天然地，稍稍转换一下用法，也能够仰仗它护送神仙的灵魂循环转世，带着影象与境地重新再来，此中的不同就在于一个不受节制，一个受节制。
也是因为散仙仙体所具有的奇特上风，仙界也有一些绝望的神仙会本身主动放弃**，转修散仙，意欲仰仗散仙之体的上风打击罗天上仙的境地，另辟门路地晋升到本身之前底子不成能顺利到达的阶段。
修炼界之以是会渐渐演变出炼丹、制器、阵法、符箓这四门广博高深的技艺，除了修炼者对这方面确切有所需求以外，也是他们用来磨炼修为，晋升境地的首要手腕。像是修真界汗青上呈现的那几个身具天赋灵体的修炼者，他们都曾经通过学习和研讨这些技术来减缓本身的修炼速率，磨砺本身的修为气力。
说这些话能够扯得有些远了，但也足以申明元婴的首要性。有了元婴，修真者就有了重新来过的机遇，固然过程比较艰巨，但总不至于一了百了，就此消逝于全部天下之上。
修真者修炼平生，根基上都要度过两个关头关卡才气算是真正有所成绩，而这两道横亘在统统人面前的门槛恰是“结婴”与“渡劫”。以是，元婴期与渡劫期都被称为仙凡相隔的标记，修成元婴便意味着踏入了半瑶池地，而度过了天劫，天然就是蜕凡成仙，荣登天界的境地，真正成仙的光阴再也为时不远。
是以，元婴除了能够产生更高一级的力量——真元力外，对修真者来讲更加关头的感化就是能够别的给灵魂供应一个栖息之所，并且供应力量强大灵魂。灵魂强大了，天然对修炼大有裨益，最起码精力力就会随之剧增。元婴期之前，修真者利用精力力的体例是神念，而元婴期后却变成了神识，这二者仅仅一字之差，但是实际结果却天差地远，神念的才气完整没体例与神识相比。
在修真界，修炼速率太慢了天然不好，没有充足的时候修炼冲破，最后不免哀思地老死。但是修炼速率太快了也有风险，贫乏时候的沉淀，根底不稳，天劫也很难通过。节制！这是任何修真者都必须服膺的忠告。在修真界的汗青中，不管一个修真者多么天赋，多么勤奋，在千年以内就仓促渡劫的，绝对有死无生。
散仙如此，灵仙、鬼仙、妖仙都是一样，都没有飞升神界的资格。究竟上，仙、魔、妖、佛四界中，统统落空**的修炼者都是不能飞升神界的，因为他们没有能够承载神级力量的强大**。他们如果想冲要击神人的境地，唯有转世投胎，重新获得一具新的**，统统重头再来才行。