朱桂心中深思，而姚广孝这才重视到刘基身边的朱桂。
压着他的鬼差骂道：“这疯和尚，摈除鞑虏，复我中原。大人天然当得一尊神位。你学艺未精，卦向不准，怎敢来此撒泼。”
明显我这么优良，师父却视而不见？
这都是一步三计的人物。拜请朱桂罢手是一方面，但他也绝对不但仅希冀朱桂的罢手。
姚广孝本觉得这是师父传他衣钵的启事，也学习他，与儒释道各家学术魁都城有不错的干系。但是师父却说他错了，向道之心不诚。
“你是姚广孝？”
“不知这位是？”
而这神光对肉身威胁不大，却最是禁止出窍阴魂。
公然，姚广孝一听，燃起了熊熊斗志。
朱桂听了一会儿，也明白姚广孝寿元未尽，刘基必须放了他，除非刘基不要神位。
刘基是走在成神的路上，朱桂是解锁了神性。恰是“一达此境，天数不及神通，我命由我不由天。”
这边不支，便有鬼差上前按在地上，拿锁魂索紧紧绑定，内心气恼，大觉在这位新大人面前失了颜面，又狠狠补了几脚。也不怪他忽视，常日的幽灵，大部分浑浑噩噩，连神智腐败的都少见，就是有，见了城隍，哪个不是股栗如筛，面如土色。真正不怕鬼差的的强鬼，说实话，他也拘不来。
朱桂意味深长的看了刘基一眼：凡是谋士，就没有简朴的对错。
神，次序守责。仙，清闲安闲。
哪怕没有姚广孝，这冲突也迟早有一天会爆。到时候，死的人或许更多。
为甚么？
刘基一边寻觅师弟姚广孝的名字，一边察看朱桂。只不过朱桂涓滴不受他城隍神光的影响。
刘基隐居时，不但得师父真传，更是与竹川上人、照玄上人等方外之士时相来往，也和刘显仁、郑士亭、熊文彦、月忽难等文士诗文相和。
但是叛门十年，一无所得。再相见，师兄却已经成神。以他的性子，又如何能够忍？
至正三年因揭露监察御史职，得不到朝中大臣的支撑，还给了刘基很多非难，刘基只好上书辞职，过起半隐居糊口。
刘基道：“松绑。”
神又如何会寄但愿于仙的守端方。以是他才用心对姚广孝说。因为他晓得，凡是他干不成的，姚广孝必然会干成，因为他要证明比本身强。
堂上刘基安静道：“我给你这个机遇，你该如何？”
刘基若无其事，翻开桌上的存亡簿，这存亡簿甚是风趣，天下城隍人手一本，但最关头那一本却一向把握在冥府手里。算是分着力量给他们利用。其人平生，事无大小的记录下来，但大限未至，只显现寿元。只要大限将至，需求审魂的时候才用来实际平生的功过，正所谓“盖棺论定”，说的便是如此了。