现在，大巫师死了，就在这土堆中。
“他疯了吗？”
“啊！”
为此乃至直接开启了一场大地女神祭。
“叫甚么？”
起首映入视线的就是一张乌黑的脸，非常奇特，一股从周边向中间收缩着。
各村代表立即将这些肉带归去。为了尽快带回，有的时候还动用了驿马传送。待在村里的人在人牲肉送到之前，必须严格禁食。在全村的集会场合，村里的祭司和各户的家长等在那边领受人牲肉。收到肉后，祭司把肉分红两份。一份敬献给大地女神：祭司把肉埋在地上的一个洞里，然后当即转过身去，必须不能瞥见人牲肉，埋好后，世人再各加一小撮土，最后祭司浇上一葫芦水。
男人捡起地上的火把，皱眉就往土堆凑畴昔。
陈朝天子号令头人交上后代，验明正身，在距祭神另有10天或12天时，人牲的头发被剃去，满身涂满油膏、酥油和郁金根粉。接着停止连续好几天的宴饮狂欢。狂欢结束后，人祭典礼开端，在音乐和跳舞的伴随下，人牲才会被带往祭坛。
不过他们不叫活人祭，而是叫默非思。
人牲再一次被涂上油膏，然后每小我都蘸一点人牲身上的油膏，抹在本身的头上。有些处所，人们还带着人牲走遍各家各户。世人或者拔人牲的头发，或者要人牲在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牲，又不能让他抵挡，以是常常将其手骨折断，偶然乃至将其腿骨折断;最好的体例是用鸦片麻醉人牲，就不消采纳这些办法了。
这是人道的恶兴趣--我不敢抵挡，但是如果头人们也不利了，我的心也就舒畅了。
他们熟谙大巫师，因为活人祭。
那可真的是一场狂欢。起码越民的基层百姓们以为是。畴昔一向是他们在进献后代，这一次但是头人、朱紫的后代。
在另一边，措置的了疆场余波，把军队带回东关后，朱桂也开端究查到人了。
俄然阿谁跌倒的越人传来了一声尖叫，吓得他一屁股坐在地上。
因为土堆太大，以是能看到很多伸出来的东西。
而能够指定朱紫的后代，能够挑选他们灭亡体例的巫师们，天然是具有无上的权力，乃至收成着基层的民气。
那几个男人也走了过来，惊奇不定的跟从着火把看畴昔。
他没有答复，却收回了更锋利的叫声，然后他就冲着暗中处头也不回的疾走而去。
“啊！”
默非思停止在深夜，在一个奇特的青铜制神像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。500个儿童作为献给头神的祭品，一个个能够事前已堵截喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。
……
接下来，他们没有逃，而是摸索了起来。他们就是吃死人饭的，并不是那么怕死尸，也就是从未一次见过这么多的死人，他们的心中有些发慌罢了。
同时，祭礼停止中鼓乐喧天、热烈不凡。戴上面具的舞者与具有权势的祭司一齐主持祭礼，那些捐躯后代作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的旁观，还不准流一滴眼泪，因为用后代做祭品献给神是一种特权，他们都有幸参与过，只不过他们不是甚么朱紫，而是因为朱紫们不想烧死本身的亲生后代，以是他们会从基层百姓当选出一批合适的，再由大巫师指定出来特别的。但是，这时候明朝建立了。越人打不过明人。越人陈朝的天子以为这是他们不敬神，棍骗了神，以是他们才不是神的敌手。因而陈朝天子命令，必须回返长远的传统，以头人们的亲生后代为祭。