……
“殿下，哭……”
“嘶--”
符，已经是南疆军的标配。敌部下人的命，朱桂还是很正视的，并没有要求他们用军功换，更没有瞒着他们。
但是他却没有看到，因为这时候，一阵风从窗外刮了出去，陈旧的窗帘动了一下。
……
听吧。
郭北县提及来是一个县，但是处所并不大。早晨从金家到布衣区也就是几里的路，走路畴昔，一刻钟也要不到。
只不过是他们没有甚么文娱，想乐呵乐呵罢了。
朱桂点头，还是见上一见。
不过，如果他们晓得朱桂在打他们的主张，恐怕就笑不出来了。
礼部遵循事理来讲，是天然的太子党。
没有人庇护，一个文官说不定就死了。
请都不来，就更不消说构成佛道弟子与降头师们怼了。
“砰！”
“不洁净！”
我们来报丧，你却在这儿慷慨激昂。那这丧，到底是报，还是不报？
哪怕已经是深夜了，没有甚么光，也没有迷路。
便是最较着的例子。
如果是其别人，留他们是不太好。毕竟人家是来报丧的。这么哀痛的时候，你这当弟弟的不呜呼哀哉几声，还要挖墙角，是不是太不该该了。
比如西方，在宗教鼎新以后，当时适值碰上大帆海期间，上帝教便主动在西班牙和葡萄牙的殖民地布道；反之，刚呈现的新教却没有再停止任何布道宣教事情，乃至很多新教徒回到上帝教的信奉里。直到二百年以后，美国的清教徒才觉醒，以为有宣教的需求，自此基督新教便揭开了宣教事情的汗青。至今，几近每一个新教的大宗派也有本身的差会帮手本身的教会培训宣教士，比方浸信差会、宣道差会等。但也有很多差会是属于无宗派的独立基督教非取利机构，乃至不属于任何构造的独立差会，比方专注向***布道的火线差会，专向犹太人宣教的以色列福音差会，以及向华人布道的中国信徒布道会和中海本地会。现在上帝教的布道活动固然没有新教般主动，但仍然有不竭地停止。东正教在畴昔亦曾经在东欧有主动的布道事情，但自拜占庭帝国灭亡以后至今，东正教的布道事情正大大减少，亦不见有答复的迹象。
佛、道两家，对于军中采办符录，他们当然是支撑的。
铁铉觉得他是一小我出来的，但是究竟上一向有几个兵士在庇护他。因为他是文官，因为这里是刚收回的地盘。
特别是大量制符后，哪怕是纸缯，用的多了，也是破钞不小。
据本地官员统计，撤除军队外，忠义城的登记人丁已经超越了三十万。
能看到高高在上的文人出糗，也是一种很雄得的经历。一回出糗，差未几够他们乐上好几年。
朱桂刚进城，便有人来迎。
朱桂这边有对抗对方的力量，天然是不必坦白的，反而下发符录。
他们与中本来的铁铉不一样，他们当然晓得这里有甚么。
“殿下既然来了，我等就宣旨意了。”为首的侍郎当即面向朱桂。
他们来了，朱桂天然是要见的。
屋里的地板为木质，踩在上面收回‘咯吱咯吱’的响声。
如何报？
这么多的文官，如果能留下来，丘温等县的文官就不消忧愁了。
但是，除了木偶以外，他还没有找到任何行么的证据。谨慎的跨过地上的废旧木偶，走到门口，屋内的氛围变得更加压抑，徐缺有种感受，地上的这些木偶仿佛都朝着他看。