觉得杀死了的仇敌，不到半个月却又活矫捷现地呈现在你的面前。这类在人类看来古怪的征象恰是形成他们身上老是传说环绕乃至被视为人间之神的启事之一。
这此中一方面有侍神之人纯粹性不得与男性打仗之类的里加尔教会修女一样有的端方，但更首要的恐怕还是新京方面一石二鸟的考虑。
――但成果却并不必然每次都尽然不异。
德鲁伊符文。
假以大义名头，但背后大多数都是政治考量。只是时候悠长加上决计的文明教诲使其构成了一种传统，以是除了里加尔出身的亨利以及米拉以外，本地人几近都不会将其当作一种限定手腕。
――但让我们话归原处。
更少的人还能保存安康乃至于施法的才气。
她们惊人的规复速率恰是新月洲汗青上能以如此希少的人丁却始终与新京打得难明难分的启事。
一个直接的目标；一个他们晓得有效的道具；一个简朴的行动。
因为能对这些器官形成伤害的凡是都是穿刺而非切割伤，它们不会有大面积的脱落和分离无需借助外力联络归去。就像开裂物品把裂缝填上便能必然程度上修复，而如果破裂了则必须一点点拼接返来。
强大的脏器意味着即便受了伤也仍然能够保持行动才气。
鬼族并无真正的相干知识，他们在长远的畴昔曾有货真价实的德鲁伊符文，但现在只是将其作为近似成年礼的某种纹身保佑刺青在身上。部分鬼族的父老与智者晓得它们有实际感化，但详细是哪些组合有甚么实际感化他们也只能猜想。
即便除却这些实际上不算罕见的极度环境，一名科班出身的学院派邪术师在履行了各种前期侦测大抵确认四周环境不算伤害今后，浅显的施法也就仿佛利用火把一样，会受白日黑夜之类的环境光照程度影响成果――比如在水分极其贫乏的戈壁地区和在一条河道上应用水系邪术，从施法到固结出充足多的水的时候就有天壤之别。
它更庞大，通过一系列手腕将魔力的量节制在特定大小。符文邪术是蒙受束缚而可控的，不会像人类的邪术那样呈现料想以外的成果。
即便是体格较为娇小的女性鬼族，也仍然有着远超哪怕是里加尔天下北方人种的高大抵格。身高遍及超越两米的这些异人具有比人类更宽广的骨骼来支撑高大的身躯，而她们的肌肉布局也与凡人有所分歧。
而鬼族们身上和亨利身上非常类似的那些好像纹身一样的东西。
但天然界的魔力是不成控且不成瞻望的。
鬼族也仍然是极其惊人的存在。
这11人增加的劳动力足以对抗30名浅显乃至是练习有素的人类，而因为她们病愈了能独立步行，空出来的马车能够给别的伤员或者老弱另有物质让步，必然程度上也晋升了一行人的行进速率。
直至本日，在号称有八百万神明的新月洲，鬼族仍然都是在魔物与神明的角色之间扭捏不定的一种存在。
这类冷酷并且有些使报酬难的态度让大巫女有些不美意义，但多年的同业也让她明白要窜改鬼族固执却又直接的脾气就像挖通大山一样困难。
一名蒙受了致命伤的军人哪怕幸运存活也仍然会丧失武力，如同步队中的鸣海手臂负伤以后就越来越偏向于在火线批示。但一名哪怕蒙受了――对他们而言――重伤的鬼族，只要跨过他们称之为“试炼”的关卡，很快就又能够规复到全盛状况。