贡孜持降见民气涣散，毕竟难成大事，必须想体例降服面前的难关，是跟随笨波佛法的人，能够果断意志，信赖辛饶弥沃如来佛祖的佛法是能够帮忙他们离开苦海的。因而他端坐在地上诵经，合法大师没有耐烦筹办撤离的时候，那些成千上万的吸血蝙蝠又飞了返来，在炽热的岩浆上面，用身材相互牵涉，搭建了一座通向对岸的桥梁。
本日，巫师带贡孜持降回到部落，召开议会，宣布部族跟随笨波佛法，伴同贡孜持降前去地底的梅切达碧大海，构筑神庙。
几千年来的混战殛毙，此地人丁锐减，很多部落无法逃离迁徙，现在一听贡孜持降有如此佛法弘愿，巫师想都没想，当即承诺下来，说道：“贡孜持降佛爷，我部世人，愿倾全族之力，助佛爷修得神庙，以保部族繁衍生息。”
能进到此境地的人类，便可见到多少不成思议的事物，假定不慎死在阿修罗界，灵魂和骸骨也将长生被困此中。总之，糊口在这四周的人很少洞察到此中的奥妙，除个别巫术高深的巫师或者修行高深的活佛。
世人也都学着贡孜持降的模样，深深的呼吸了一下，感受风力中异化的味道。巫师说道：“我闻到了水的味道。”
便说道：“小僧愿在梅切达碧大海上构筑空行无量宫，弹压人间众妖群魔，巫师可否情愿加派人手，伴同小僧一道做法筑古刹？”
亚伊说道：“我不晓得有这回事。”
贡孜持降也不作答，命人持续进步，锋利发的冰锋划破了很多人的手脚，酷寒让体弱的一些人不时死去，但是没有甚么能禁止贡孜持降构筑神庙弹压恶魔的决计。
巫师又问贡孜持降：“佛爷，我们在地底下走了也快半个月了，如何这么深的处所，另有这么大的风力？”
异鬼用诵唱呈现在非天门石刻上的经文重生了索朗曲礼，然后接着对亚伊说：“两千多年前，你的先民和我们定下左券，今后我们被封印在这人间最暗中最痛苦的寒境，死在这里的人，灵魂世代都要被困在阿修罗界，做我的仆从。”
在太古期间，雪域高原上的古羌族先民中，有一个部落迁徙于此，在藏地喜马拉雅山脉南麓居住，过着与世无争的浅显糊口，直到巫师在冰原上修炼时，偶然突入阿修罗界。从那一刻开端，人类展开了与异鬼几千年的相互殛毙。歹意的世人不竭掠食人类，重生骸骨，奴役人们的灵魂。
这老者转过身，向贡孜持降施了一礼，一番打量以后，感觉非常面熟，便鉴定此人非部落或者四周部落之人，因而说道：“远客初来此地，应不知此地凶恶，还是快快拜别的好。”
索朗曲礼的死对于我们来讲是一个不小的打击，这一起走来，固然索朗曲礼没有尽到一个领导的本分，我们大多数环境下都是在丢失方向的门路上本身摸索，对于有没有领导感受都是一回事，但跟着时候的相处，不免多少会产生些豪情，我们大师都风俗了当他是我们探险队的一员。现在他不但捐躯了，还不知被异鬼用了甚么手腕，将其重生异化，成了异鬼的一员，这让我们心下都觉不爽，本来的哀痛被这一幕打击成了惊骇和不安。
青藏高原深出的“阿修罗界”地处喜马拉雅山脉南麓的冰原与丛林的交界处，这里埋没着无数未知的奥妙，就如同它的名字。喜马拉雅在梵语里的意义是雪域，在藏语的意为雪的故里。这里是天下SH拔最高的山脉边沿。而“阿修罗界”乃是六道循环中歹意众生修罗界中自成的一个大单位，此中又分红很多小单位，比方出错的修罗、天魔、非天等生物。而歹意众生因其功课较惨痛故，统统沉湎于分段存亡的众生，其循环的路子，不出六道，生生世世没法离开苦海。