贡布也想晓得这此中的启事，迫不及待的问他的亚伊：“这个阵法就是巫术的一种了？”
亚伊说道：“有一种巫术，是用十三个活人殉葬而制作的阵法。”
次旦才让和巴依闻言，也凑过来看。
次旦才让和贡布另有点猎奇，走过来走畴昔的看着脚下的这些冰层中的喇嘛尸身，我看得心烦意乱，不耐烦的说：“你们俩就不能消停一会吗？”
我大略的看了一下，不由得心惊肉跳，在这群冰层中的喇嘛中，我的目光落在了一个身材特别高大的大喇嘛脸上，这是一张多么熟谙的脸庞啊。
我接过话，对次旦才让说：“你小子刚不是说你看腻了吗，现在如何有想去观光了。”
在明天进到这座佛阁的时候因为天气较晚，加上内里风雪太大，我们几小我温饱交煎，谁也没有重视到脚下的冰层中，竟然有尘封的喇嘛骸骨。我们几小我仓促忙忙的将佛阁中遗留下的坐垫铺在空中上做床铺席地而睡，竟将这些含有冰封的骸骨遮挡，到早上起来都没有发明，直到贡布起家不谨慎将身下的坐垫蹬开，我们才看清楚在我的睡觉的这片冰川下，竟然有一具喇嘛的骸骨被解冻在此中。
我从速问：“甚么是尸阵？”
大师被次旦才让难堪的神采都逗笑了，严峻的氛围也随之而减弱。这个时候，巴依那边烧的水也开了，央金拉姆给我们几小我泡好茶，叫我们去喝茶。
亚伊点点头说：“恩，好险恶的阵法。”
次旦才让像是发明了甚么，三下五除二的将脚下我们铺在一片的坐垫移开，映入视线的景象让我们吸了一口冷气。只见坐垫上面的冰层中，有好多具喇嘛的尸身，穿戴和姿式如同刚我们瞥见的阿谁喇嘛一样，高度保持分歧。他们围成一圈坐在冰层中，就像活着一样，皮肤上乃至还能看到被风雪吹打的红血丝。
厥后藏传佛教在吐蕃构成，垂垂的人们受佛祖当年割肉喂鹏的影响，大多实施天葬，而普通喇嘛都是火化的，那些高僧大德则会停止塔葬。明天第一次见到如此奇特的气象，大师都感觉猎奇，但并不能说出个以是然来。
次旦才让也不清楚见到的景象，皱着眉头说：“我削发的时候就没传闻过有如许的安葬法啊，这喇嘛升天了普通都是火化或者构筑灵塔停止塔葬的，这个你们也是晓得的，但你看面前这个喇嘛，好好的怎给整到冰层中冻住了呢？”
我也表示附和这个说法：“多一事不如少一事，还是别管了，他们又不会从冰里爬出来，还是烧水喝茶用饭，完了从速分开。”
次旦才让叫唤道：“操，这他妈是甚么意义？”
巴依感慨道：“想不到这上面有这么多喇嘛，被冻了这么久，难受不？”
我说：“你这就弱智了吧，如果那样，他如何呈坐禅状？另有你看他的手势，较着跟这里大多数佛像是一个姿式。”
贡布仿佛记起了被忘记的事一样，忙说：“去去去，如许奇特的佛阁我还是第一次见到，估计今后也没机遇了，既然到这里了就好都雅看。”
半天没说话的央金拉姆开口说道：“恩，但愿还能安然分开，我们不去理睬这些了。”
贡布一愣，低头俯视脚下，一具喇嘛的尸身在我们脚下的冰层中，明显保存无缺，就像活着坐禅的和尚一样，栩栩如生。透明的冰层中喇嘛盘腿而坐，双目紧闭，脸上的皮肤跟活人无异。他身着红色法衣黄色坎肩，右臂赤裸着暴露法衣抬起，微曲着掌心向前。左臂在腹前，掌心向上，不晓得在这寒冰当中保持着这个行动已经多久，仿佛一副雕像的模样。