比拟他们，李林灿不过是一名深受影响的掉队学子罢了。
卢灿在拉普小镇高价回收文玩一事，在小镇上搅起一阵风暴。家家户户翻箱倒柜的寻觅老东西，找到一点有汗青的东西，勿论贵贱，一概送到阿尔达汗家的大院子里。那边有人鉴定，只要有点代价，开价要比送去瓦城典当行强太多。
未几久，赶来喊卢灿下去早餐的阿尔达汗走进屋子。
李林灿借助王时敏的《春山月夜图》、王原祈的《仿黄公望积翠图》，向卢灿体系讲授一遍明清期间，画坛布局，各派特性、代表人物、代表作品。
李林灿在这方面有着极其赅博的研讨堆集，对每一家画派的特性，都能脱口而出。
明天，他们终究找到卢灿所言的宝藏山洞，明天一大早就赶回腊戌，找卢灿汇报环境。
他兜中确切有五百万，但是，付出豺狼别墅的尾款后，还需求预留一部分资金停止博物馆的扩建事情。
卢灿心底很清楚，这尊盉器，有着浓烈的金沙文明味道，必然是有人在偶尔间挖出这尊铜器，然后卖到富朱紫家，再以后，就被抢到缅北。
卢灿则和兴趣勃勃的阿尔达汗、杨坤，哦，另有李林灿李老，四人在浩繁安保的拥簇下，一样登上北上的划子，前去阿谁叫做“猴背”的进步基地。
但愿它，够丰富。
至于李林灿一行人，卢灿筹办送他们回香江。
至于从西堡玉石买卖市场和桑达拉家属弄返来的翡翠，只解/开九块，残剩的还是毛料状况，卢灿不筹办在缅北再开这些石头，不然对桑德拉家属的刺激太大，没需求。
钱啊！老是缺！
去就去吧，有他在，本身的物品分类事情，也能轻松很多。
这是一尊战国前期，蜀地所风行的青铜盉器，壶盖为蜀地金沙文明中特有的太阳鸟型制，扁腹，腹壁为罗圈纹线，一圈圈的像波浪般散开，有金沙文明的太阳崇拜意味。前有曲折的似鹤嘴的流（壶嘴），后有后有鋬(音畔，手柄)，四足，鸟足型制。
有收成吗？当然有！
卢灿所能想到的体例，只要先欠着。
卢灿将册本清单递给他，“东西都已经盘点出来，都在这里。”
他对董其昌字、画赞不断口，对董的为人三缄其口不予评价，但对董所鞭策的“南北宗”论脱口痛骂。
卢灿信赖，如果本身能在这边在住上一些日子，应当还能淘换到好东西，可惜，时候不准可了。
卢灿也笑了笑，拍拍他的肩膀，“你喜好绿油油的美圆，我喜好灰扑扑的老古玩，我们各有所得，分身其美，不是吗？”
在绘画气势与艺术思惟上，娄东画派深受董其昌的影响，他们大量临摹前人作品，在鉴戒前人立意、布局、运笔、色采、线条等方面达到了登峰造极的境地。
…………
了解归了解，他的话，卢灿只是笑笑，可不拥戴。
四王在娄东一带，学习和推许以明朝画家董其昌（王时敏的徒弟）倡导的南宗山川画法，很快就构成了特有的娄东画风。
此物虽好，但卢灿最大的收成倒是象牙器。
这里不但是郑和七下西洋的始发地，也是昆曲和江南丝竹的发源地。
这些人中，不包含小镇上的头面人物——他们不缺钱，可恰好他们家中的好东西最多，最有代价。不得已，卢灿只得拉着阿尔达汗一起，挨家挨户的上门拜访。