卢灿的目光很快从岩石转移到题跋的六分半书上，心中有迷惑，很快就他就长叹口气――谭氏的书法，笔力软弱，贫乏隶书神韵，艺术程度远低于郑板桥。
“落款钤印是郑燮的……”
整件虎魄，本来呈流体长条状，现在被加工成佛门手槌，当得起佛宝称呼，确切是一件好东西，难怪孔余任不舍。
明天的两件事都很美满，卢灿看看手腕，已经中午十一点了，便起家告别。
不过，它固然是假货，可还是有些代价。
其诗书画，世称“三绝”，是清朝比较有代表性的文人画家。
侏罗纪公园中所谓的从蚊蚋腹中提取高古血液，纯粹哄人。
“感谢孔伯！”卢灿这才拂拂木匣大要，心头大定！
卢灿只得重新坐下。
面前这两只蚊子，腹内空空如也，几近透明――虫子被树脂粘住并终究包圆，起码需求几天时候，它们腹内血液早已经被消化。
卢灿摸了摸裱边，底衬较薄，这是苏装，老款。
纸张黄中泛白，画作内容为墨竹，中间题跋是郑板桥的六分半体（大抵是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体，俗称板桥体），内容为“一节复一节，千枝攒万叶；我自不着花，免撩蜂与蝶。”
孔余任不愧是香江有一号的佛教研讨者，他对东南亚佛教、藏传佛教以及汉传佛教的了解，都相称深切，卢灿对他的表示很对劲！
乾隆本朝，谭木工仿造郑板桥，难怪本身看不出纸张有题目！这类本朝仿很少见，难怪清朝江右三大师之一蒋士铨也被蒙骗！而另一个被蒙骗的杨守敬大师，他主攻金石，对书画保藏并不精通，估计见有“藏园”印章便信觉得真！
卢灿与孔余任聊得最多的，还是佛具。虎博在东南亚收拢返来很多南传佛教的佛供，而这方面，一向是饶真颐卖力，可惜他没有三头六臂，也需求帮手，特别是印尼佛教两大藏宝地――末雅拉佛塔遗址以及东勿里洞县灵智会宝藏发掘后，这类研讨事情的任务很重。
乍一看，这幅画作传承有序，正品无疑。
谭云龙，一名化龙，清乾隆年间的闻名的木工艺人，书画家，幼学木工技艺，所作邃密高雅，人称“谭木工”。
“哎唷，阿灿……太费事您了！我替阿勇感谢你的美意！”没等孔余任说话，蒋晓月直接从他手中抢过这件虎魄手槌，用红绸包好，放在木匣中，麻溜的递到卢灿面前。
老画？卢灿正拨弄着茶杯，闻言来了精力，“谁的作品？”
孔余率脾气偏懦，可不是笨人，见卢灿如此神采，心中顿时疑云四起，忙低头重新核阅这幅画作，特别在那两枚保藏章上细心观瞧。
“孔伯，这件佛宝，匀给我吧。”卢灿两手食指订交，比划个拾万港纸的手势。
带槌柄长约十五公分，槌头长约四公分，最粗处直径两点五公分，枣形，被工匠雕刻八道沟纹，成锤；槌棒只要一公分粗细，长约十公分摆布，手槌尾部带有灰色皮壳，被雕镂成虎口，为手槌手挡。
隔着虎魄的树脂化石，能清楚的感遭到，两只蚊蚋曾经做过病笃挣扎――它们的两条后腿中间，有着恍惚的蹬踏陈迹，那只较小蚊蚋的后腿，还是以脱落在一旁，而那只大蚊子的翅膀，更被树脂折叠起来，这也是挣扎的标记。
这就是经历，多看多打仗就能堆集的经历。