“如此那就多谢掌柜的了。”中年男人客气的朝符吉拱了拱手，复又转过身来，从身上取出一个金色的小铃铛，对着黑暗中的阿谁喜神囔囔自语的念到：“六合有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。四方神魔怪，速速服从来。起！”
但是真正懂行的人才会明白，符吉这类从小吃阴阳饭，赚死人钱的人，是不太能够有后代的，因为这一类人，凡是都会有五弊三缺。
等喜神完整跳到了屋子里以后，大师伙借着昏黄的光一打量，顿时忍不住齐齐“哦”的惊呼了起来。
不过这些都是后话，此处临时不表。
“这位是........?”符吉指了指黑暗中阿谁看不清面庞的人，并迷惑的看着苗族男人。
这时符吉走到喜神的中间察看了一阵，最后对苗族男人道：“老弟，你的这个喜神是如何死的？”
当时幼年无知的我，并不晓得那些红色的东西是甚么，事过境迁以后，偶尔听人提及，才明白那些红色的东西是辰州的朱砂，专门用来封闭阴人的七窍，以免喜神起尸。
这类打扮在我们湘西一地常见的苗族着装。
大师伙当然晓得符吉的意义，他是不想流露我们的行迹，以是才对这个苗族男人说我们是来看望他的，别的的事情倒是只字末提。
对此我只能说：“电视里很多东西都是诬捏出来衬着氛围的，试想一下，阿谁年代的人很多都是贫苦人家，那里有钱订做清朝的官袍，何况赶尸这门行当存在的时候，起码比清朝早上千年不止，当时候的人那里晓得甚么是清朝官袍？
语冰听到我说的话以后，不假思考的道：“大师一会谨慎一点，从他的打扮来看，应当是苗人，目前还不能肯定是不是花苗，但大师要与他保持间隔，晓得吗？”
再说刚才苗族男人一向在用心节制喜神，却并没有看清屋子里都是谁甚么人，但是听到大师收回的惊呼声以后，这才转过甚来一看，顿也也忍不住“啊”的小声惊呼了起来。
因为他目力所及之处，看到的竟是四个不满十岁的小孩子，以及一个十二三岁的女孩子。
跟着铃声的响起，阿谁黑暗中的喜神竟然一跳一跳的朝着屋子里蹦跶了出去。
公然符吉听完他的发问以后，并没有急于发怒，而是平心静气的说：“他们是我一个多大哥友家的孩子，明天路过此地，以是就特来看望看望我这把老骨头。”