我说：“爷爷，我们在这儿胡编乱造，我们的祖宗会不会活力呀？”
爷爷说：“你的玄祖父他唱反戏累死在舞台上，他是家中的顶梁柱，他倒了，这家也就要散了，你玄祖母她带着三岁的孩子，贫困得志，举目无亲，她们孤儿寡母在洛阳糊口不下去了。”
黄初三年，余朝京师，还济洛川。前人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
高祖爷说：“你是痴人说梦，你晓得这曹植吗？天下才有十斗，曹子建独占八斗，他本来就有经天纬地之才，又生在帝王之家，遭到最好的教诲，像咱这布衣之家的后辈，能读几年书，会背几篇文章，会写本身的名字，出门做买卖不会让人骗，就不错了，还期望能出大文人？”
太祖爷说：“这就好了，我们就多给红蟒仙家烧些香，奉告他，如果，他的女儿下凡了，就请她住到水墅中，俺家世世代代都敬奉她。”
十一
比及高祖爷洗漱结束，坐到桌上，一盘糖醋里脊和蒜泥黄瓜都被四个孩子吃完了，而他们面前的馍和汤却都没有动，高祖爷说：“你们这几个小鬼，莫非不会背安康歌谣吗？”
王凤芸背：“饭前喝碗汤，苗条又安康”
高祖奶说：“咱家现在办书院了，爹和影子好好教咱家的孩子，必定会有孩子会写的。”
爷爷说：“这些不都是爷爷听来的吗？我也没见过这红蟒仙家和端砚侍女长甚么样，到底有没有，谁也不晓得，但是，这信神有神在，不信神不怪，红蟒仙家是你太祖奶和高祖奶敬的神仙，端砚侍女是你老奶和你奶敬的神仙，你奶身后，说让你妈接着敬，现在仿佛都不敬了，现在的人都信科学，都感觉人能胜天，不敬神仙了。”
太姥爷说：“这写书啊，可不是普通人能做的事，不但读书多，还得有天赋，像诗仙李白，诗圣杜甫，都是几千年才出一个的天赋。”
《洛神赋》
曹植
王凤芸说：“就是嘛，俺听着就像听平话。”
四个孩子这才端起碗，拿起馍，每人喝了两口汤，啃了一口馍，就将筷子又伸向花影姨端上来的一盆，糯米红枣蜂蜜青红丝的八宝饭，王凤尾胳膊短，舀不到勺子里，0/0
爷爷说：“那也不是，红蟒仙家把水墅的故事讲给玉皇大帝听了，玉帝说：“水墅中的人能过得如许幸运，朕当然欢畅，但是，这生于忧患，死于安乐，老叫水墅中人过安闲幸运的日子，也不可，时候长了，他们就会妄图安闲，不求进取，不晓得珍惜，不明白事理，这水墅即便别人占不去，他们自家人也很能够保不住了。”
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。因而精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一美人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。但是君王所见，无乃日乎？其状如何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如婉素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉蝉娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于说话。奇服绝代，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之金饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟躇于山隅。因而忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟才子之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅踌躇而猜疑。收和颜而静志兮，申礼防以矜持。因而洛灵感焉，徙倚彷徨，神光聚散，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅皋而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉