“此岸，此岸……”
李柃道：“此为凡化之衡量，修士之物对比此岸，在过河的前半段犹可为之，在后半段就大错特错了，当然还是不要再转头，往着此岸而去为最好。
故而，款项本身就是神，会聚了款项大道信奉与力量的神！
李柃微微一笑，持续纵横捭阖，指导江山，这会儿又批评起了神道。
这句话有个解释是财帛能够打通鬼神，让鬼神都为你效力。
香道才是我的本道，制香才是我的本行。
但是遍身罗绮者，不是养蚕人，四海无闲田，农夫犹饿死，其间亦有各种不公道的征象……这就不得不提及款项大道牵涉的别的一大核心之物了。”
闵莲把头转了过来。
说实话，我等修士偶然候比之未踏上修炼之途的凡民还不如，好歹凡民生于六合，犹在此岸，也是与大道相类的存在吧？我等却已经离开此岸，进入了中流。
崔抧点了点头，这个不难了解，实在他们这些款项大道的修士也认识到了人道气运的题目。
我款项大道无所不能，乃至有通过费钱打通六合鬼神，避劫消灾的体例！
道成在此岸，道未成犹在水中矣。
但是还没有比及他们从震惊当中回过神来，李柃立即又再抛出了本身经心铺筑已久的结论。
这位李道友说的是大道啊。
我等修士自性具足，事事寻求不赖外物，凡俗愚氓吃喝拉撒，民生日用皆可不消，何出处的还要灵材，丹药，宝贝外物？
钱可通神！
以款项买断你之时候，你之劳动，你就心甘甘心为人差遣，为人奴役，款项能够修建一小我报酬奴的天下，还是让人感觉本身仍然具有自在！
时候是衡量六合万物的尺子，时候的活动只是我等有情众生的错觉，但六合万物亦在跟着时候活动而窜改，以是会有寒来暑往，生老病死。
正所谓，阴阳和合谓之道，从无价当中衍生出去的代价定义，便是款项大道所要把握的核心法则之一，我这么了解没有错吧？”
李柃道：“但是修士毕竟不是真正的凡俗商贾，倘若一向逗留在此阶段，不去悟道，那岂不是舍本求末端？
这类前提对于修仙者而言实在太刻薄了，亿万人当中都不见得有一两人能够胜利证得大道，而这一两人地点的凡民国度或者修士社会远远不如李柃所经的那般发财，也不见得具有他这般的感悟。
钱可通神的情境下，寿元是否能够买到，因果是否能够抵消，进而成绩仙道的长生不朽，安闲清闲？”
如此则能够从本身赚取款项的数量推算掠夺资本的效力，亦或者对六合万物的进献，从而得以悟道。
此乃六合大道规律感化于物质性的一面，尽量遵守这类窜改规律，确认其间道标，此是其一；
崔抧略带几分迷惑道：“气运？”
谈天嘛，谁不会。
体味这些，只会有好处而没有坏处。
此世修仙固然生长了不知多少年，但除玄洲以外，各洲都没有甚么人道昌隆之境，也无从证得此种服从。
但亦有别的一个解释，那就是财帛能够通达神灵之境，能够凝集成为人道气运的一股大水，令人成神！
有些人成为此神之仆从，有些人却能通过掌控款项，把此神化为他的仆从，统统代价，都用本身所汇集到的款项去赔偿了……”