神雕见此微微点头，拉着方志兴的衣角，踏步便入。这洞实在甚浅，行不到三丈，已抵绝顶，洞中除了一张石桌、一张石凳以外更无别物。方志兴瞧见洞角有一堆乱石高起，极似个宅兆，除此之位，便再无别的标记，猜想是神雕衔石堆埋。见此，方志兴心想：“这就是独孤求败埋骨之处了，可惜神雕不会说话。没法告我前辈事迹。”他又对着宅兆拜了几拜，见上面乱石极其混乱，便又清算一番。神雕见他对石墓礼数甚恭。仿佛心中欢乐，伸翅又在他肩头轻拍几下。又低鸣几声，仿佛有些哀意，不知是不是想到了独孤求败。
对于独孤求败的剑魔名号，方志兴实是认同。不说独孤求败为人如何――落得个以雕为友，单说他的练剑之法，确切有些入魔。方志兴宿世不慎身亡，此中多有仿照独孤求败体例练剑的启事，他厥后内视之下，对于海中练剑留下的伤势实是悄悄心惊，是以当代从未想过再去如此。想那独孤求败不过四五十岁便归隐不出，以后便再无动静，多数是英年早逝，想来是也是海边练剑或江湖争斗中留下了很多暗伤。
方志兴按照本身所知，推算出独孤求败多数是在黄裳思考《九阴真经》期间活动，不然有这等大宗师在，他又岂会如此孤单？而看这洞中模样，再想想争夺九阴真经、第一次华山论剑都并无独孤求败的动静，想来是故去已久。如此短短数十载，当真如流星普通，不愧为剑中之魔。
那神雕稍作傲视，向方志兴点了点头，叫了几声，伸出钢爪，抓起剑冢上的石头，移在一旁。它双爪起落不断，未几时便搬开冢上石块，暴露并列着的三柄长剑，在第1、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列于一块大青石之上。
方志兴在别的处所也没甚么东西，当下便在此住了下来，和神雕为伴。
方志兴提起三柄剑和长条石片，见到了上面字：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。”“紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，懊悔无已，乃弃之深谷。”“重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”“四十岁后，不滞于物，草木竹石都可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”寥寥这四句话，便构成了独孤求败剑道的四个境地。方志兴的剑究竟际，也是以此为基，固然略有偏差，却团体不异，现在已趋势木剑之境，只是因为功力所限，未能达到罢了。
体悟很久，方志兴又对独孤求败的宅兆拜了几拜，方才退了出去。他在石洞中入迷很久，神雕已从外衔了两只山兔返来。方志兴生火炙了，和神雕一起饱餐一顿。想来这神雕自从独孤求败身后，也是好久没吃过熟食了，它甚有灵性，也想换个口味儿。
神雕双翅疾挥，秃顶疾缩迅伸，弯弯的尖喙直向方志兴胸口直喙，便似当日啄击巨蟒。方志兴见此，重剑疾刺，指向神雕胸间。神雕左翅横展挡住，右翅猛击过来。
方志兴此时功力不高，轻功却规复了很多，他提一口气，窜高数尺，左足踏入第一个小洞当中，跟着窜起，右足对准第二丛青苔踢了出来，软泥迸出，石壁上公然又有一个**能够容足，不一会儿便踏上了平台。只见大石上“剑冢”两个大字之旁，另有两行字体较小的石刻：“剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼！群雄昂首，长剑空利，不亦悲夫！”笔迹和山洞中如月朔辄，恰是独孤求败所留。