方志兴正在旁观两人比斗，哪有工夫听杨过闲话，摆了摆手，又指向场中，让杨过凝神旁观。当世最顶尖的两大妙手相斗。可不是那么轻易看到的。杨过此时根底已成，正需求以此促进武功增加。
这日，方志兴正要再往山上检察，俄然听到远处传来一阵“铎铎”之声，心中不由又惊又喜：“没想到这欧阳锋还是来了，现在看来，洪七公多数也已经到了，此次当真不枉此行！”他在华山逗留数日，前些日子还日日检察，这几日获得武学孤本后又有所悟，也就有些疏懒了，本日想起此行目标，才又往山上检察。(.现在听到欧阳锋上山的声音，才想到洪七公已经到了。
杨过固然也在旁观两人相斗，却因为心中担忧。并未沉浸此中，见到方志兴到来，不由心中一喜。叫道：“师父！你也来啦！”他晓得本身师父武功高强，说不定便能拆开两人，是以就要向他互助。
洪七公用心四周，欧阳锋却凝神和他相斗，两人武功本就相差无几。洪七公用心之下，立时落入下风。目睹情势不妙。他连发几记降龙十八掌，方才窜改优势。
洪七公和欧阳锋堪堪拆到千余招，二人武功未尽，但年事大了，都感气喘心跳，手脚不免迟缓。杨过见此叫道：“两位比了半天，想必肚子饿了，大师来饱吃一顿再比如何？”
“是……是……是又……如何？你……”五人固然武功被废，口上却仍有些硬气，见到一个年青羽士扣问，口上毫不客气。
提及此话，便要说道气脉之说了。内家武学都以气脉实际为基，中原武学是由医学、导引术生长出的奇经八脉、十二端庄实际，藏密武学倒是很有分歧，它们秉承的是古印度的瑜珈学说。并且连络青藏本土文明和中原文明，生长出的三脉七轮实际。二者谁高谁低无从论证。但都能自圆其说，乃至有很多相通之处，修练起来，也是毫无题目。方志兴所修一向是奇经八脉、十二端庄等周身百脉，而龙象般若功，则是一种修习三脉七轮的体例。此功侧重于增加力量，前七层便是翻开七轮，每翻开一轮，便能构成一个循环，力量也是大增。而到了第八层，则是打通中脉，将七轮贯穿一体，周身内力整合为一。前面的九层、十层，方志兴固然没有获得，却估摸出是打通左脉、右脉的体例，至于最后的三层，则是猜不出来了，但想来也和“般若”二字有关，触及到精力修行。
这用心三用比之用心两用，实在并不算难，只能说是多分出一道心神罢了。方志兴心神强大，天然能够达到。不过他平常没有发觉这个需求，也没有决计演练，天然无从知觉。现在旁观两人比武，才不自发的体味了这点，达到了用心三用。
他一边分出心神旁观两人比斗，一边演练武学，按理说已经是用心两用，天然没法再用出双手互搏工夫。不过他双手打了一会儿，两只手中的武学却已截然相反，一边似是欧阳锋所用，一边似是洪七公所用，不知不觉间，竟然贯穿了用心三用的工夫。
此时两人襟带朔风，足踏寒冰，在这宽仅尺许的窄道上各逞平生绝技，倾力以搏。一边是万丈深渊，只要稍有差池，便遭粉身碎骨之祸，比之高山相斗，倍增凶恶。二人此时年事增加，精力虽已阑珊，武学上的修为却俱臻炉火纯青之境，招数精奥，深得醇厚稳实妙诣。