曹教员固然心有不甘，但也不会和阅卷组长用心顶牛：“那就50分吧！”
朱清嘉也有些犯嘀咕：“《孟子》我只大抵翻过两三遍，对于此中内容并不熟谙，就连刚才那句‘水哉水哉’也是想了好久才想起来，要说此中某个详细的人名，脑袋里更是一团浆糊。要不你们先改别的试卷，我去找本《四书章句集注》或《孟子注疏》来查查，看看这位考生到底是言出有据，还是信口雌黄？”
《孟子》七篇十四卷三万五千余字，再加上朱熹的集注，说大不大，说小不小，浅显人想要从中找到“水哉水哉”还真不是件易事。幸亏朱清嘉之前看过这本书，多少有些印象，翻检起来轻松很多。很快他就在《离娄章句下》那边找到了江水源所援引的那段笔墨：“找到了！《孟子》的原文是徐子曰：仲尼亟称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？……”
此时作为阅卷组长的朱清嘉俄然字斟句酌地说道：“如果我没记错的话，这句话应当出自《孟子》，是孔子歌颂水的一句话吧？”
就在江水源对峙学习熬炼的同时，中考阅卷事情也在如火如荼停止。
“咦！”在略显沉闷的国语阅卷现场，有位阅卷教员忍不住惊奇出声。
毫无疑问，江水源在试卷上的一再挑衅激起了朱清嘉的激烈斗志：莫非现在初中生的国粹修为已经深厚到这个程度，能够对《孟子》信手拈来？莫非本身堂堂金陵大学中文系高材生，学通中外，博览群书，国粹涵养竟然不如一个初中生？
朱清嘉出门找书，其他阅卷教员则在屋里持续修改试卷，但他们多少有些心不在焉，悄悄等候着事情的后续生长。实在大部分国人对于神童故事还是喜闻乐见的，特别作为亲历者见证神童的出世，更是感受与有荣焉。这段经历即便将来回到各自黉舍，也能够作为教诲后代和门生的谈资。
“水哉水哉？甚么意义？”很多教员第一反应都是如许。
“那朱教员感觉这篇作文能很多少分？”有教员问道。
当然，此中最累人也是最文娱人的莫过于国语阅卷教员，因为林子大了甚么鸟都有，特别还是面对“中二病”前期的初三门生，在改卷过程中常常能看到一些令人吐血半碗或大笑三声的试卷。比如本年作文是以“水”为话题，就不止一个门生当作“木”字，然后大写特写、大书特书，成果天然只能是下笔千言切题万里获得零分。
“曹教员，你又碰到甚么奇异的考生？”其他阅卷教员乘机扭扭脖子、伸伸懒腰，伸展一下有些生硬的肢体。
“50分满分！曹教员你感觉呢？”
自国父孙元起创建当代学科体系以来，国粹一向是此中的首要构成部分，经世大学国粹研讨院也与国立文史研讨院并称国粹研讨两大重镇。固然现在在失业压力、生长远景、薪酬谢酬等诸多身分侵袭下，国粹已经不复民国初年那般红火，但在官方仍然具有不小的影响力和大量拥趸者。像《四书章句集注》、《十三经注疏》之类的国粹根基册本，根基上每个有点藏书的人家都会有一套，想找倒也不消大费周章。