——我不但敢援引《论语》，我还敢援引《史记》呢！
——我不但敢援引《孟子》，我还敢援引《论语》呢！
“答案毫无疑问是否定的！起首一点，孟轲书中的‘民’是指以耕耘为生的农夫，以是他才会常常提到‘五亩之宅，树之以桑；鸡豚狗彘之畜，无恰当时；百亩之田，勿夺当时’。而对方辩友却偷梁换柱，把孟轲书中的‘民’划一于明天的公众，成心将士、工、商乃至公卿、贵族等人群解除在公众的范围以外。因为她晓得《孟子》书中另有一句话‘无恒产而有恒心者，惟士为能’，能够直接摆荡她立论的根底。
谁知江水源接下来的行动再次让他们面前一亮：这位姣美有如女子的辩手竟然挑选了脱稿！
等听完江水源发言，评委们的双眼已经完完整全被亮瞎了：尼玛，本来觉得阿谁熟谙《孟子》的女生已经非常妖孽了，没成想另有更猛的，对《孟子》内里的章句信手拈来，对《论语》一样门儿清！好吧，这个天下上会背《论语》的人很多，不敷为奇，可大段大段背诵《史记》究竟是如何一回事？莫非现在的小朋友都这么逆天了么？
江水源随即语气一转：“以上三点，足以证明对方辩友对于《孟子》的了解是曲解的、片面的、断章取义的！而建立在对典范弊端了解根本上的结论，天然是无根之木、无源之水、无稽之谈，不值得回嘴。相反，证明‘知礼节’与‘仓廪实’无关的证据在史乘中却汗牛充栋，比比皆是！
此中一名评委忍不住喟叹道：“我说淮安府中如何派个高一小孩做主将呢，感**家早就晓得这孩子资质聪慧、熟谙经史，这才一变态规推陈出新！好笑的是，我们中间竟然有人觉得他是软柿子，没想到倒是一粒蒸不烂、煮不熟、搥不扁、炒不爆、嚼在嘴里能崩掉牙的铜豌豆吧？”
紧接着江水源又说道道：“别的据《孟子》书中记录，孟轲在和邹穆公说话时说过如许一句话：‘凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。’重视，他提到邹国的‘仓廪实’‘府库充’，但是邹穆公及其臣子却上欺下瞒、残害百姓，对民生痛苦漠不体贴，这能算是‘知礼节’么？
——援引《孟子》很了不起么？我也会，并且比你更顺溜！
“汗青也证明仓廪实一定就知礼节。比如汉武帝时，‘国度无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库馀货财。京师之钱累巨万，贯朽而不成校。太仓之粟陈陈相因，充满露积於外，至*不成食’，仓廪之实可谓至矣！可据《史记·平准书》记录，‘当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以果断於乡曲。宗室有土公卿大夫以下，争于豪侈，室庐舆服僭于上，无穷度’，并没有在天下高低构成知礼守节、调和雍穆的气象。叨教对方辩友，这该如何解释呢？”
评委们稍稍坐正身材。在一场浅显的提拔赛中，能够碰到一个对《孟子》了如指掌的女生，另有一个璧人似的男生，应当是很有看头的！
“第二是胶柱鼓瑟。杜甫的诗歌固然号称‘诗史’，但并非句句都是写实，句句都能在史乘中找到左证，不然我们便能够按照他的‘百年多病独登台’来思疑他本身真的只活了不到六十岁，我们也能够按照他的‘李白一斗诗百篇’来算算李白这平生到底喝了几斗酒、写了几首诗。