话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化奥妙，今后宣泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假定孔子作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子苦衷阐发，凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些好邪的鬼岂能不哭！又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到厥后，好胥舞文，苛吏锻罪，只这笔尖上边几个字就义了多多极少人？那些屈陷的鬼，岂能不哭！至于后代以诗文取士，凭着暗中朱衣神，非论好歹，只看点头。他肯点点头的，便差池些，也会发高科，做高昏不肯点头的，遮莫你如何高才，没处叫撞天的屈。那些呕心抽肠的鬼，更不知哭到几时，才是停止。可见这字的干系，非同小可。何况圣贤传经讲道，齐家治国平天下，多用着他不消说；便是道家青牛骑出去，佛家白马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教传播，同于三光。那字是多么之物，岂可不贵重他！每见人间人，不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短，乃至因此揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘肮脏中，如此作践，真是罪业深重，假定偶尔见了，便悄悄拾将起来，付之水火，有何重难的事，人不肯做？这不是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在心上的事，仓促忽视过了。只要能用心的人，但见字纸，便加珍惜，遇有抛弃，即行清算，阿谁阴德可也很多哩！
却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人。埋头经心内典，勤修上乘。固然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈真佑，散施在各处寺宇中。厥后五代、宋、元兵戈扰乱，数百年间，古今名迹海内亡失已尽。何况白香山一家遗墨，不知多怎地毁灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，传播得一卷，直至国朝嘉靖年间仍然无缺，首尾不缺。凡吴中贤士大夫。骚人骚人曾纷赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得：就是四方名公旅客，也多曾有赞叹顶礼、要求拜观。留题姓名日月的，不计其数。算是千年来希罕古迹，极其可贵的物事。山僧相传珍宝保藏，不在话下。
老者分咐了家里，带了川资，唤小厮祖寿跟着，又在城里接了一个妙手的裱匠，买了作料，一同到寺里来。盘桓了几日，等候匠完工，公然裱得焕然一新。便出衬钱请了数众，展念《金刚经》一日夜，与师徒保重而别。厥后，每年逢诞日或佛生日，便到寺中瞻礼白香山手迹一遍，即行持念一日，岁觉得常。年过八十，到寺中沐浴坐化而终。寺中宝藏此卷，闻说至今犹存。有诗为证
老者似信不信的承诺。辨悟走到船内，急取经包上来，解与老者看，乃是第二叶起的，将来对着壁间字法纸色，公然一样无差。老者叹异，念佛不已，将手去壁间揭下来，合在上面，是非阔狭无不不异。一卷经完完整全了，三人尽皆欢乐。老者分付治斋相款，就留师徒两人同榻过夜。方丈私对辨悟道：“开初我们恨柳太守，现在想起来，也是天意。你落空首叶，寺中无一人晓得，收藏到今。若非此一番跋涉，也无从遇着原纸来完整了。”辨悟道：“上天晓得柳太守起了不良之心，怕夺了全卷去，故先吹掉了一纸，今全卷重归，仍旧还了此一纸，实是天公之巧，此卷之灵！想此老亦是会中人，所云道人，安知不是白侍郎托化来的！”方丈道：“有理，有理！”是夜，姚老者梦见韦驮尊天来对他道：“汝幼年功课深重，幸亏中年回顾，珍惜字纸。已命香山居士启汝天聪，又加保护经文，完成全卷，阴功更大，罪业尽消。来生在笔墨中受报，福禄不凡，此生且赐延寿一纪，正果而终。”老者醒来，明显记得。次日，对师徒二人道：“老夫珍惜此纸经年，今见全经，无量欢乐。虽将此纸偿还，老夫不能忘情。愿随教员父同业，出钱请个裱匠，到寺中重新装好，使老夫展诵几遍，方为称怀。”师徒二人