人间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，天然福禄永无穷。
话分两端。却说河南卫辉府，有一个姓柳的官人，补了常州府太守，择日上任。家中亲眷设酒送行，内里有一小我，乃是个傅学好古的隐士，曾到苏、杭四周玩耍探友过来，席间对柳太守说道：“常州府与姑苏府交界，那姑苏府所属太湖洞庭山某寺中，有一件希罕的物事。乃是白香山手书《金刚经》。这个古迹代价令媛，今老亲丈就在邻邦，如果有个便处，不成不设法看一看。”那小我是柳太守平时极尊信的，他虽不好古玩，倒是个极贪的性子，见说了值令媛，便也动了火，牢服膺在心上。到任以后，也曾问起常州乡士大夫，多有晓得的，只是苏、松隔属，无因得看。他也不是本心要看，只因令媛之说上心，企图频对人讲，或有阿谀他的解意了，购求来送他未可知。谁知这些传闻的人道是隔府的东西，他不过偶然问及，不觉得意。今后在任年余，垂垂罢休长了。有几个财主为事打通枢纽，他传出密示，要姑苏这卷《金刚经》。讵知财首要银子反易，要这经却难，虽曾打发人寻着寺僧求买，寺僧道是家传之物，并无卖意。及至问价，说了令媛。买的多不在行，伸伸舌，摇点头，恐怕做错了买卖，折了重本，看不上眼，不是算了，宁肯苦着百来两银子送进衙去，回说“《金刚经》乃本寺镇库之物，不肯卖的，甘心纳价”罢了。太守见了白物，收了顽涎，也不问起了。如此不止一次。
闲话且不说。只因是年米贵，那寺中僧侣颇多，坐食烦难。常日施主也为年荒米少，不来布施。又兼民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充满，募化无路。那洞庭山位在太湖中间，非舟揖不能来往。寺僧平时吃着十方，此际料没得有凌波出险。载米上门的了。端的是：香积厨中无宿食，净明钵里少余粮。寺僧无讨何如。内里有一僧，法名辨悟，开言对大众道：“寺中僧徒很多，非得四五十石米不能度此荒年。现在料无此大施主，莫非抄了手坐看饿死不成？我想白侍郎《金刚经》真迹，是累朝相传珍宝，何不将此件到城中寻个识古玩人家，当他些米粮且度一岁？到来年有收，再图取赎，未为迟也。”方丈道：“相传此经值价很多，徒然守着他，救不得饥饿，真是戤米囤饿杀了，把他去当米，诚是算计。但如此年时，那边撞得小我肯出如许闲钱，当如许冷货？只怕白费着说话罢了。”辨悟道：“此时要遇个识宝太师，委是不能勾。想起来只要山塘上王相国府当内严都管，他是本隐士，乃是本房施主，就中与我独厚。该卷白侍郎的经，他虽一定识得，却也多曾听得。凭着我一半面皮，挨当他几十挑米，敢是有的。”众僧齐声道：“既然如此，事不宜迟，只索就过湖去逛逛。”
宋时，王沂公之父珍惜字纸，见地上有抛弃的，就拾起燃烧，便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用火焚过。如此行之多年，不知清算净了千万千千的字纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔贤人来分付道：“汝家珍惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参来生汝家，使汝家繁华非常。”梦结果生一儿，因感梦中之语，就取名为王曾。厥后连中三元，官封沂国公。宋朝一代中三元的，止得三人：是宋庠、冯京与这王曾，可不是最稀少的科名了！谁知内里这一个，不过是惜字纸积来的福，难道大家做得的事？如当代上人见了享用科名的，阿谁不称羡道是可贵？及至珍惜字纸如许轻易事，却错过了不做，不知为何。且听小子说几句：