星。(10)亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九:乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表
【读解】
上九：龙星上升到极高的处所，是不吉利的征象。
九五：龙星春分时呈现在天上，对王公贵族无益。
（乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。
用九(11):：见群龙无首(12)，吉。
天文望远镜早把天然奥妙和神的本色看破了，但人在实际糊口甲需求某种精力支撑，倒是天文望远镜没法处理的题目。我们大可不必再像前人那样信奉“天人感到”的教条，也不信上天只对“大人”、“君子”显灵。但是，好人得好报，上天保姑仁慈的好人们，恐怕是许很多多仁慈的浅显人宁肯坚信的抱负吧！从这个意义上来了解“吉人自有天象”，不也很好吗？
不对，灾害、(8)或:有人，指贵族。跃在渊:跳进深潭。(9)飞龙；龙
(1)乾是本卦题目。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容首要与天有关(2)元亨、利贞是两个表示吉利的贞兆辞，表白是两个吉占。元亨的意义
上九：亢龙有悔(10)。
九三：君子整天乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。
上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和摆列挨次的称呼。(4)潜龙指秋分时的龙星。性和摆列挨次的称呼。4潜龙指秋分时的龙星。勿用：倒霉。(5)见(xian):呈现。龙:龙星。田:天田．大人：指王公贵族。(6)君子:指有
用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
约即是大吉。利贞的意义是吉利的贞卜。(3)初九是本卦第一爻称呼，以
初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。
【译文】
【原文】
才德的贵族。乾乾：勤恳尽力。(7)夕:夜晚。惕：敬惧。厉：伤害。咎；
初九(3)：潜龙勿用(4)。
九四：有些大人君子跳进深潭他杀，并不是他们本身的不对。
九四：或跃在渊，无咎(8)。
把天上的星象同人间世事的休咎联络起来，对此作出带有某种奥秘色采的解释，并且进一步把天象看作神的意志的表现，对天顶礼膜拜，这是中国前人的思惟风俗。当时没有天文望远镜，没有相干的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到16、17世纪才有较大生长），按前人的思惟风俗，毫不成能把顶礼膜拜的工具当作熟谙、研讨和摸索的工具。在明天看来简朴了然的天然征象，对前人来讲意义却非同平常。神的意志通过天然征象表示出来，便成为对人的行动举止的启迪。大凡天然界和人类社会中超出人们设想力和了解力的事物，都能够按这类“天人感到”的思路来解释。如许一来，人们的行动举止就有了根据。把握着财产、权力、知识的王公贵族需求如许，浅显的布衣百姓也需求如许。
乾卦：大吉大利，吉利的占卜。
九二:龙星呈现在天田星旁，对王公贵族无益。
九三：有才德的君子整天勤恳尽力，夜里也要防备伤害，但终究不会有灾害。
九二：见龙在田，利见大人(5)。
【注释】
下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“――”，“六”代表阳性