值得一提的是，从宫殿火线望去，有一座天然构成的奇湖，比起拉姆拉错来讲要小上一些，但非常的清澈，看上去就像一个异形的八角形宝石，镶嵌在四周的雪山当中。倘若能坐着直升机重新顶往下看的话，这片地带就像当代都城里的太和殿（众官员上朝之处）一样，这座寺庙宫殿便是天子的位置，山峦中的湖面便是上朝要颠末的御道。
那么，当时已经算是高龄的他，为甚么还能单独从科杰丛山中活着出来？
长时候与尸身相处让他的表情变得比正凡人还要波澜不惊的多。但是，统统这些都是针对实际中的伤害和案发明场时的惊骇而言，真正进入了破案状况的他，看到再可骇，再可骇的东西，他都能用沉着和明智去应对，即便碰到了较为惨烈的死状，叶一诺也信赖本身能够接受住那种来自各方面的心机承担。
本来这座奇湖并不小，另有一部分延长到雪山的山谷间，湖面早就已经结了冰，站在上面能感遭到山谷间吹来的凛冽北风，乃至能清楚的瞥见科杰丛山的大部分山体。
从那次幻景中开端，勾宏毅的精力状况实在就已经出题目了。
在这片奇湖正中，阳光被充分折射，的确能看清楚澄彻的湖底，冰倒不像是冰，反而像是一大块晶体，就这么挂在雪山中。
至于勾宏毅死前为甚么要留下这本条记，叶一诺以为，大抵是他不想在本身身后导致生前所犯下的错误被忘记。
看完以后，叶一诺把条记本交给了王庸灏，后者没有回绝。
当兰卓带着他们走下宫殿的顶层，一起沿着绝壁上端往下行走，并靠近这座奇湖，这才发明其真容。
一小我如果脾气大变，那么必然是窜改不返来的，因为那些经历让扭曲的心完整落空了回转的余地，哪怕勾宏毅挑选皈依佛教，也难以洗清心中的罪过。
但看过前文的人应当晓得，勾宏毅这类设法并没有如愿，他不但在灵童的祭奠上看到了本身的孩子，还被一群陌生人逼着进了科杰丛山（厥后证明这群人就是蛇吻尸派来的成员）。
换句话说，他到死前，都不肯意谅解本身。
这个雪山，就是科杰丛山。
这一抹鬼怪的晶体并不是统统美景的核心，最让人没法挪动目光的处所，是远处傲然矗立的雪山。
叶一诺不想保存，也不想鼓吹。
但此次，站在这片奇湖上，看着四周群峦，他只觉一阵恍忽，仿佛这十几年来所处的天下，是那么的不实在。
总而言之，如果想下到这个奇湖，只要先攀登到宫殿的顶层才行，其他的处所，都有兰卓的族人们看管――他们仿佛将这片处所“占据”了。
兰卓在路上的话并未几，和金三角时比起来要沉默一些。他一起带着叶一诺等人登上了这个宫殿的最顶层，高度几近能够与四周的几座雪山所持平，从远处看去，这座宫殿所处的位置，实在是过分诡异了，它仿佛和四周的山峦融为了一体，如果不是阿谁藏袍男人带着世人荡舟穿过那条间隙，也许底子没有人能在雪山中发明这个建立在山峦中的宫殿。
是的。
这实在是一个小说家具有的思惟体例。
人的脾气是会被经历所影响的。
叶一诺在条记上看到他写了很多用来忏悔的佛经，但实在这都没甚么用处。
看到这里，根基算是衔接上了。但仍然有一个题目，勾宏毅成为了南荣上师以后，为甚么全部脾气产生了那么大的窜改？