北宋庆历七年，贝州（今河北清河一带）人王则本是涿州的农夫，逃荒到贝州给地主放羊，厥后起兵造反，自称东平郡主，他的标语是“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。别的怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静等，皆遁辞弥勒降世造反，但没用一人胜利。
“如何还在担忧？“杨峥笑着问。
此时，楼顶之上，一个娇俏的女子，端着茶盘，谨慎翼翼的放在一张茶几上，茶几的一左一右端坐着一男一女，左边的男人一身僧袍，年代五旬高低，一把稠密的髯毛被梳理的整整齐齐，满脸的笑意仿佛是一个乡间的老头，可你如果晓得这老衲人的身份，顿时大吃一惊，他便是鼎鼎大名的弥勒教主李福达！
大蜜斯道：“如何了，太多了么？那五两好了？“
烟雨楼，因唐朝墨客杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗意而得楼名。始于建于五代后晋年间，初位于南湖之滨，吴越王第四子中吴节度史、广陵郡王钱元镣“台筑鸳湖之畔，以馆来宾”，为游观登眺之所 ，在嘉兴一带极其有申明，整栋烟雨楼重楼画栋，朱柱明窗，气势不凡。
李福达倒也不气恼，一脸笑意渐渐的淡了下来，沉吟了半晌道：”我弥勒教于梁武帝期间创建，创教人傅大士自称“双林树下当来摆脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德四周布道，自此，我弥勒教数百年来于官方传播，跟着阵容不竭强大，垂垂被人操纵，藉此造反。“
而后，假弥勒降世为灯号的叛逆，从未断过，隋炀帝大业九年，高阳（今河北高阳）人宋子贤善于把戏，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵反叛，被朝廷敏捷剿除。
这一次彭家操纵商会来做文章，天然要给一些好处，而最有效的好处，那就是商会所用的一千多两用度，全数由彭家来出，如许的话彭家也能够正大光亮的操纵此次商会了打上彭家的印记了。