高山当中，尘雾已散，现出了一个一身佛衣的秃顶老衲人，和尚左手间挂着一串金光闪闪地佛珠。
肉身宝殿？茅励也传闻过，乃是九华山上一古刹，存放着“金地藏”的肉身。相传唐时有一新罗国（目前鲜半岛东南部）王族，俗姓金，号乔觉。唐高宗永徽四年削发后，即携白犬聆听帆海来华。至九华山，得闵公地建大道场。
老衲人唱了一声佛号道：“阿弥陀佛，平僧俗姓道，号分歧，故名道分歧。”
“阿弥陀佛！罪孽，罪孽！”佛号复兴，尘雾渐散，却现出了阵阵金光。
佛门中人做事一贯光亮磊落，茅励也不晓得这和另有甚么目标，因而抱拳道：“长辈有礼，不知前辈如何称呼。”
“阿弥陀佛！”那和尚唱了一声佛号，道：“两位施主都是好法力！真是少年有为！”
嗯？茅励疑问道：“莫非地藏王菩萨也参与此次围歼乱鬼地？”
凌菲音追道：“那你又为甚么要化身成阿谁穷凶极恶的模样呢？”
道分歧听罢一怔，但是立即袒护畴昔道：“阿弥陀佛，阳间之鬼只要历经磨难方知生之宝贵，地藏王当年许下弘愿，‘天国不空，誓不成佛。’北伐之事地藏王无所为，你们不成诳语。”
茅励眼睛一亮，公然是！想不到那人竟然还是鬼佛双修，莫非是走火入魔的佛门中人？
那老衲人面露笑容，道：“贫僧法号道分歧，乃属九华山肉身宝殿。”
凌菲音却猎奇道：“你为甚么叫道分歧？佛教现在不都是姓释吗？”
“阿弥陀佛！”道分歧道：“贫僧反对你们，是怕你们法力不济，徒送了性命。”
开元十六年圆寂，时年九十九岁，其尸坐于函中。三年后开将入塔，颜貌如生。
道分歧双手合十，唱道：“阿弥陀佛，两位法力高超，如果平时贫僧必会放行，但是现在乃是非常期间，两位还是在乱鬼地前等在十天半月，等时候一过，人间就再无乱鬼地了。”
举起则动骨节，若撼金锁。乔觉被以为是地藏菩萨的化身，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，所配殿宇称“肉身宝殿”。
呃！茅励无语了，看来道分歧大师已经把本身看作要争夺的工具了，因而便道：“抱愧大师，我们押送的时限快到了，不知大师可否让我们畴昔。”
道分歧道：“阿弥陀佛，正所谓色便是空空便是色。面相慈悲也罢，穷凶极恶也罢，都是皮郛，唯有归一我佛，方能摆脱无边苦海，前去极乐天下。”
和尚？凌菲音也是惊奇不已，那刚才的寒珠就是佛珠了，难怪那人能用光盾挡住罡风，本来是用的佛门之法。
凌菲音问道：“你既然是和尚，那为甚么反对我们？”
这道分歧老衲人自称乃是肉身宝殿的和尚，那就是属于地藏一系，地藏王亲身坐镇地府，那他在阳间来去自如也是能够解释得通，茅励点了点头。