她们不再像前朝或者后代的贵女那样推行无才便是德，她们有思惟、有本性、嬉笑怒骂率意而行……
天然，她们也不会因为庒康皇后而对完整分歧适她们心目中贵女标准的阿宝表示出子虚的认同和靠近。
更何况那美人有风韵冶丽堪为国色之容，一袭高冠博带的少年郎君打扮更让人平增几分好感，额间一朵红梅与那皑雪，与那皎月遥相辉映，似九天下凡的神女，也像半夜误入魂梦的魅灵……
故而，她们实在难以对如此不‘初级’的夏侯嘉宝表示出她们的美意。
当满城风言风语风吹沙的时候, 一副名为《今夕何夕》的画作却在暗盘上从两百金炒到两万金。之以是能如此猖獗，盖因那画作下方盖有一个‘谢氏鹤亭’的私家印鉴。
实在说来，庒康皇后对阿宝也是有很深的豪情的。
而阿谁能被天下士人所敬佩的名流谢九郎所倾慕的，又怎会是一名被残害失了明净的女子？
而阿宝么，满脑筋想的倒是：‘你们本就肥大得跟个小孩儿似的，干吗还勾着脖子，含着胸，不成猴了吗？动不动就保持同一个姿式，两眼低垂只看脚尖尖，是在攀比谁鞋面上的绣花更都雅吗？绣花仿佛我不会……’
要晓得这个期间的名流大多是有精力洁癖的，他们恃才狂傲，不滞于物，鄙弃权贵，风骨仿佛，统统只顺从于本身的内心，宁折不弯的他们又如何会行愿意之举？
常常进餐时，各种珍羞美肴摆了满满一桌，阿宝乃至都思疑她如果稍略微脱手慢一点，阿贝都能捞袖子直接喂到她嘴里来……
固然最后，这幅画还是被陈郡谢氏出面收了归去。
试问，一个被蛮野胡人热诚过的名流，不愤而自缢已经算是忍辱苟活已经不堪为士族，那里另有闲情逸致去倾慕一名美人，并为之画上一副向来不屑为之的仕女图？
要晓得这个时候因为儒学的陵夷，玄学的流行，在很大的程度上野蛮了全部社会的民风，特别是大士族的贵女们她们自小遭到杰出的教诲，很多乃至有诗文传世。
纠结甚么呢？
谢九郎地点的家属，以及谢九郎本身所代表的名誉和尊荣都不答应。
更不消说, 谢九郎是从不画仕女图的。
而那画中人，其端倪极像瑞王世子夏侯嘉贝，但一双眼睛倒是泛着淡淡的蓝晕，充满异域风情，身姿也风味袅娜，一看便知是位女郎，如此便只能是满城流言流言的当事者——夏侯嘉贝的龙凤胎阿姐了。
谢九郎之画, 别说在官方, 即便在士族亦或是皇室中俱是一画难求。只因作画之人一是本身就画的少, 二是常常画好即毁，能留下来被保藏的俱是能够传播于后代的佳构。
但年前胡人扰华时，谢九郎受辱，夏侯嘉宝被残害的流言却不攻自破。
所谓风暴中间常常是最安静的，在内里的流言流言已经换了好几波的时候，瑞王府中的阿宝、阿贝二人竟是浑然未觉。
阿宝把这个‘好人’了解成了帛英。
‘鹤亭’乃陈郡谢氏谢九郎的字, 乃谢氏族长谢彦在其二十岁加冠之礼上所赐。
世人皆知谢九郎善山川画，其画从不流于技能，寥寥数笔便已是山巍水礴, 气势雄浑大气, 自成一派。
总的来讲，看画之人不丢脸出作画之人对画中人的那份倾慕。