隋雄发明本身仿佛已经好久没考虑过这个题目了。
等他们死了，下一代的领主一定不支撑虚空假面教会。就算下一代也不支撑，那么再等下下代就好了。
第二天，虚空假面教会各地神殿和祭坛，都收到了神谕。
毕竟，公众永久是有这方面需求的嘛。
那么现在，他要窜改吗？
就算这位领主认同了，将来不会窜改主张吗？
那么，他是否应当改弦易张，变动方向呢？
进入了二十一世纪却还保护着七八世纪的代价观和品德观，并且将统统不接管这套老朽到披发腐臭的实际的人们全数肃除毁灭的可骇构造，其泉源恰是躺在石油陆地上清闲安闲的贵族领主们。
就算他不窜改，他的子孙呢？
比拟之下，还是让公众认同这份看法，来得靠谱很多。
隋雄感觉，这类事情是无解的。归正他不管是从讲义上还是从收集上，都没学到过处理的体例。就算当年上大学的时候，那些个学富五车晓得古今的传授们，也想不出甚么处理之道来——哦，有体例，他们的体例就是反动。
因而劣币就摈除了良币。
在那些贤明领主的子孙们看来，别人家的领主花天酒地，别人家的领主轻松安闲，别人家的领主肆意横行……凭甚么我就要遭到各种限定？凭甚么我就要束缚本身不能吃苦？凭甚么我就要辛苦尽力？
“被经验了啊……”他有些自嘲地说，“我觉得本身是个有目光的人，实在毕竟也只是戋戋俗物罢了。”
以是，普通来讲，贵族担当权的争斗，都会讲究端方，对于失利者会留下一些情面，也不至于伤及生命。但是，跟着家属的传承越来越久，冲突堆集的越来越多，最后常常就会收不停止。因而，一个汗青悠长的大师族，差未几也就到了末路。
趁便说一句，隋雄当年上大学的时候，对他影响最深的两位传授，一名是个完整的人文主义者，另一名是个果断的布尔什维克……
笑过以后，他向着无穷阴暗的冥界行了个礼，道了声谢，便转成分开。
为布衣，还是为领主？
但是比来这些年，特别是跟着奥妙神系灭亡，虚空假面神系各个教会在秘法塔联邦展开全面布道以后，他越来越存眷布道的事情，垂垂转移了事情的重心。
没准等个几代，这领主家属本身都要仆街垮台。在大陆上，普通的领主家属大抵也就传个五六代人，一百到二百来年，差未几就垮台了。
当然，这些事情和隋雄没有干系，归正贵族领主们昌隆也好、不利也好、子孙连绵也好、家破人亡也好，他都不在乎。作为长生的神祇，他完整不需求，理睬这些领主，。
在他看来，领主这东西说白了跟寄生虫差未几，只是凭借布衣身上吸血，对于社会没甚么不成或缺的进献——看看地球上吧，没领主的处所遍及生长得比有领主的处所好。前者就算脚下有石油，也没见他们生长出民主强大的社会来，反倒是呈现了一多量各种奇葩和******的鬼东西。
这本来应当是理所当然的事情，不管是他作为地球人的品德观，还是鞭策这天下生长的需求，他都应当站在布衣的态度上思虑和做事。
垮台的启事是各式百般的，最常见的是战役，其次是政治斗争之类。不止一次产生过某个领主的几个担当人明争暗斗，最后冲突激化到相互下杀手，然后直系担当人死了个绝种，国王因此大怒，让和他家有亲戚干系的其他贵族担当领地的环境。