如果事情一向如许生长下去，或许乔修会成为名扬北地的大酋长，又或者是闻名的大萨满，没准过个几十年上百年，他还能够带领蛮横人雄师南下，跟兽人帝国作战，成为“北风冰灾”汗青上的一段记录。
成为传奇强者以后，乔修反而稍稍收敛了一点。这是因为他已经有了绝对的掌控，能够活到子孙后代繁衍生息，数量多到充足构成一个部落的时候。
总的来讲，这个部落的根底，还是挺安定的。
不然，如果他还保持着最后的风格，仰仗传奇强者的身份，或许只要两三年，他就能具有足以构成一个部落的家属——身为传奇强者，只要他不“挑食”，二三百个女人，还真不算甚么大题目……
不过，他也没有辩驳的意义，只是很猎奇地存眷着乔修，看看这个蛮横人大个子能做到甚么境地。
乍听到这话，隋雄先是愣了一下，然后想起了乔修的有关质料。
仰仗传送阵，这个新建的“冰熊”部落能够将本身打猎或者挖矿的收成以合适的代价卖出，再买入充沛的食品。或许将来他们还能充当一个二手估客，收买别的蛮横人的出产，再卖食品和日用品给他们。
冰熊部落内里大多数的人都信奉“牧熊父老”，也就是蛮横人保护神。不过乔修与众分歧，身为强者，他不能认同明显获得了仁慈诸神以及蛮横人们的支撑，却还在对抗以“北之女皇”为首的“极寒联盟”险恶诸神中落鄙人风的白叟，以是他挑选跟随强者，成为了“北之女皇”的信徒。
终究，落空了统统的乔修在绝望当中气愤了，他猖獗地仇恨和谩骂本身所信奉的女神，然后分开了雪原，前去南边。
固然这位贤者只是一只拳头大小的青蛙，但却给了他很好的建议，因而他决定窜改目标，重修冰熊部落。
萨满，是文明程度相对掉队地区特有的圣职者范例，他们不像牧师那样直接通过祷告和神联络，从而获得神力和神通，而是先与“精魂”联络，再通过“精魂”联络神祇。精魂普通都是由部落的先人升格而成，或者是由住在部落四周的某个强大生物转化而来。它们只剩下了灵魂，但却非常强大，大抵具有相称于神使的力量。
公然，现在他已经完成了本身当初的目标。
究竟上，他还不但仅是个信徒，而是一名圣职者——他是个灵魂萨满。
只要本身的后代，才气担当本身的气愤吗？隋雄不这么感觉。
也有的萨满信奉的不是神祇而是祖灵，那么便能够忽视这一步，固然更加原始和蛮横一点，但却更像是牧师的模样。