趁便说一句，隋雄当年上大学的时候，对他影响最深的两位传授，一名是个完整的人文主义者，另一名是个果断的布尔什维克……
一时候，全部虚空假面教会都开端了大范围的调剂……
垮台的启事是各式百般的，最常见的是战役，其次是政治斗争之类。不止一次产生过某个领主的几个担当人明争暗斗，最后冲突激化到相互下杀手，然后直系担当人死了个绝种，国王因此大怒，让和他家有亲戚干系的其他贵族担当领地的环境。
普通来讲，国王不能对领主的担当权指手画脚，这是端方，也是各路领主公认的潜法则。但像这类担当人们闹得不像话，乃至于直系断绝的环境，国王身为领主们的盟主，就有权出来补救，对闹得过火粉碎法则的家属加以奖惩——这也是端方，一样是被各路领主公认的潜法则。
这份神谕让很多主祭都悚然一惊，很多人直接决定闭门思过——因为情势的窜改，很多主祭都正在垂垂将事情的重心朝着贵族领主们窜改。他们感觉只要能够压服领主信奉虚空假面陛下，就能让教会敏捷推行开来，却没有想过信奉源于认同，要一名高高在上的领主真正去认同生长和进步的看法，谈何轻易！
笑过以后，他向着无穷阴暗的冥界行了个礼，道了声谢，便转成分开。
那么，他是否应当改弦易张，变动方向呢？
隋雄感觉，这类事情是无解的。归正他不管是从讲义上还是从收集上，都没学到过处理的体例。就算当年上大学的时候，那些个学富五车晓得古今的传授们，也想不出甚么处理之道来——哦，有体例，他们的体例就是反动。
这本来应当是理所当然的事情，不管是他作为地球人的品德观，还是鞭策这天下生长的需求，他都应当站在布衣的态度上思虑和做事。
现在的他可不是当初的他了，底气足得很。起码在主位面内里，他无惧任何应战，完整有能够保护延寿药水带来的好处。
等他们死了，下一代的领主一定不支撑虚空假面教会。就算下一代也不支撑，那么再等下下代就好了。
“被经验了啊……”他有些自嘲地说，“我觉得本身是个有目光的人，实在毕竟也只是戋戋俗物罢了。”
第二天，虚空假面教会各地神殿和祭坛，都收到了神谕。
想到这里，隋雄忍不住笑了起来。
那么现在，他要窜改吗？
比拟之下，还是让公众认同这份看法，来得靠谱很多。
因而劣币就摈除了良币。
在他看来，领主这东西说白了跟寄生虫差未几，只是凭借布衣身上吸血，对于社会没甚么不成或缺的进献——看看地球上吧，没领主的处所遍及生长得比有领主的处所好。前者就算脚下有石油，也没见他们生长出民主强大的社会来，反倒是呈现了一多量各种奇葩和******的鬼东西。
就算这位领主认同了，将来不会窜改主张吗？
进入了二十一世纪却还保护着七八世纪的代价观和品德观，并且将统统不接管这套老朽到披发腐臭的实际的人们全数肃除毁灭的可骇构造，其泉源恰是躺在石油陆地上清闲安闲的贵族领主们。
但是比来这些年，特别是跟着奥妙神系灭亡，虚空假面神系各个教会在秘法塔联邦展开全面布道以后，他越来越存眷布道的事情，垂垂转移了事情的重心。