【读者:张大明】
而为了辨别二者辨别，体系也就把书中“原有人物”以“本体”称呼。
探险:70%
这也是他发明的一个体系新服从，就是他所查询的读者信息也能够呈现在手机上显现。
“而纸人在这个实际天下中也有影象，是几百年前的一名令媛蜜斯，可惜死于战乱，跳崖而亡，以后灵魂一向存在于实际天下当中，没有消逝..”
【提示:未对作者公布册本浏览，没法得出详细信息】
都会代入感:50%
【读者:纸人】
仙侠:10%
“那总不能叫你纸人吧。”张则接过手机，望着轻荏弱弱的纸人后，俄然想到了一个好名字，思考了一番，就对着纸人道:“既然你是白纸人，那干脆就叫白芷吧。”
武侠:40%
因为纸人但是鬼物，白日有烈阳不说，人气也旺，张则怕对纸人形成甚么伤害。
手机上显现的纸人各项数据都有点偏低，只要灵异高达了百分之九十，能够说是天赋的一种，也可说是她本就是鬼物，天生代入感就很强。
可究竟上，现在坐在车中的“纸人”才是真正的本体，书中的“白纸人”，已经是没有灵魂的“格局化”人物。
体系更多的是一种对小说册本的“综合代入”表现。
体系提示的这个“本体”，指的是书中的“白纸人”，也就是遵循书中剧情生长，被胡姓男人烧掉的那一个。
他的意义，是想看看纸人能不能完美代入《鬼吹灯》一书，从而除张大明以外，再添一名灵异类的读者。
“灵异类这么高，纸人应当会喜好《鬼吹灯》才是，毕竟她也是从这个天下出来的。”
【从书中具象化出的人物，不能代入“本体”地点的章节。但是能够“浅显浏览”此章节，也能够代入“本体”未存在的章节】
一样，书中被格局化的“本体白纸人”也不能再被读者具象化出来，只能机器化的循环书中的情节，或者遵循必然的“拟人化”思惟与新代入的读者互动。
因为，他们感觉本身的会长起名程度真的很高。
并且，他们也有点惊骇只在书中，电视中存在过的“幽灵”，以是，一起上他们连头都不敢回，话也不敢说。
“白芷..”纸人呢喃了一句，昂首看到张则的笑容后，不忍心回绝，只能弱弱的说了一句道:“白芷仿佛是个药材的名字..”
但说白，张则感觉每天纸人纸人的叫着一个古典美女，总归有点不太好。
【综合:对作者公布的《鬼吹灯》代入感80%，《龙蛇演义》15%】
春秋:四十三
张则体味完了纸人在实际天下的影象后，就扣问了一声正在看书的纸人道:“你既然有影象了，那你有没驰名字？”
纸人错愕了一下后，笑了，很都雅，代表她感觉这个名字确切很不错。
因而，在体系的鉴定中，纸人读灵异类的册本，或者修行灵异类的功法比较好。
春秋:未知
张则看完了体系的动静，总结了一下后，又旁观了一下纸人的影象。
探险:20%
以是，张则就是打着想给公会里免费找一名“欢迎美女”的算盘，把纸人接到出租屋，也就是总会那边。
但是，她现在才具象化到这个天下，还没有来得及旁观张则公布的册本，是以体系也没能登科“对应册本”的详细信息。