牛太婆直指汗青本相，斌王颌首受教。
“这天有九子，这九子不是说是中王吗？”斌王问。
“当然，九子有五德，五德之子当居至尊之位！至尊之位，即为天子居之！”斌霸道。
“这个好办！只须造神迹乱来人就行了。”斌霸道。
“此说甚佳！但若宇王闻言，亦实施这自在人轨制，如何办？”斌霸道。
“大王既可因循这九子之说，又可推陈出新，顺其天然归纳一番。”牛太婆道。
哪五德？仁义礼智信也！”
“初期好，是因为能够五德历数宇王不是，讲其德不配天，不该在位，而又但是以说本身有五德，可配天，应取宇王而代之。
“实际上也无更好的写法。大王觉得有个冠冕堂皇的写法，后代之人便不会造大王子孙后代的反吗？
那中王又为何能取十人而有天下呢？因而中王便称其有配天五德。
“大王不必担忧！不易王朝有祖训，道那仆从轨制乃万古不易的治国之底子轨制。宇王必不会窜改，宇王又何来窜改动力呢？”牛太婆道。
此实侧夺权之谓。当宇王身边之臣尽清，身边之力尽无。那天下自但是然是大王的了。到时随便一个禅让甚么的，就顺理成章，坐上那天子宝座。”牛太婆道。
今大王，要变天，从臣子变天子，当如何书这天子之说？”牛太婆问道。
大王可说睡了一个梦，道是初始天子梦中闪现，说他当初见人类蛮横难束，毫没法纪，目无君上，便立这仆从法制。
“本王若想代替那宇王，需另书这天子之说吗？”斌王问道。
你为初始代言人，制谈吐高地，即便那宇王实施，也不过被大王牵着鼻子走罢了。再说，若宇王行到这步，实际上他天下局势已去！大王何怕孤家寡人？”牛太婆道。
同时天有九子，又便于鼓励其他野心诸侯争天，从而操纵其他诸侯之力打击宇王！
“呵呵，大王真信觉得真？
哪八大诸候？东南西北及东南、西南、东北、西北，八个方位，八大诸侯。当时初终天子居中。
“若因循，大王能够为九子即天有九个儿子，谁的五德好，便可配天！此说，在初期是好，但前期倒霉于后代稳固帝位。”
“可惜，不管甚么借口，始终都要有气力才行！无气力而欲伐天，只有身故国灭一条路！”牛太婆道。
“这是为何？梦授自在说相较其他改天之名，有何上风？”斌王问道。
“是啊！宇王乃仆从轨制最大得益者，但愿那仆从轨制千秋万代，无有窜改。又怎会闻言则变呢？
“这不难。老朽便随口造三条反天来由，看看大王以为如何？”牛太婆道。