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阿秀奶奶听后，心中一震，她晓得，李觉的话是对的。她不能让本身的忧豫，成为人族的承担。终究，她带着阿秀插手了人族的行列。
一统六国后，李昂来到皇陵昭告列祖列宗。李觉待在院中没有去见李觉。又过了十年，李觉已经卧病在床，小安，喜顺也都几年前前后离世。
在这场存亡存亡的危急中，魏子期和钟无牙已经达到了君玄中期的修为，他们决定前去疆场为人族而战。他们深知，这场战役的胜负将决定人族的将来。
魏子期和钟无牙在疆场上奋勇杀敌，他们的修为固然高强，但在妖魔两族的八位至尊面前，仍然显得力不从心。他们为了庇护人族的百姓，终究陨落。
转眼二十年畴昔了，大秦在李昂的统领下国力蒸蒸日上。终究在这一年建议了同一六国的战役。并且势如破竹。这一天，几人又来看望李觉。小安将听到的大秦军队大获全胜的动静奉告李觉。说道：“现在天子陛下在大秦的百姓中如同神明，很多百姓家都供着天子陛下的画像，每日顶礼膜拜”。魏子期问李觉道：“陛下，我有一个疑问一向想问您，您一心为民，在被押送到酉阳城的时候，那么多百姓向您投掷杂物，当时我们几个都心中不忿，想到您赡养了一群白眼狼，替您不值，但是您面色安静，不晓得当时是如何想的”。李觉道：“大秦的百姓贫乏抵挡精力和独立思虑的才气。他们常常风俗于从命和顺从，再加上天子陛下对我停止了大量的诽谤和辟谣 ，使得百姓对我产生了极大的扭曲和曲解 。这很普通。若确信所为是为公义，则无需依靠别人承认，汗青终会给出答案。而我将这些视为修炼的契机。气愤源于对名声的固执，废除这份执念方能专注做事，本身真正的为民不是寻求大要的掌声，当曲解来临时，恰是查验初心与聪明的试金石。人恰是在谎言中完成了从孤傲者到被了解的演变，我情愿做阿谁孤傲者”。世人听罢，都为李觉开阔的气度所佩服。
“子期，无牙，你们真的要去”衰弱的李觉声音中带着一丝担忧。
李觉听后，心中一痛，但他晓得，本身没法禁止他们。他只能冷静祷告，但愿他们能安然返来。
李觉看到阿秀奶奶的踌躇，吃力地说道：“如果没法挑选，就随心而去。”
魏子期微微一笑，说道：“殿下，人族危在朝夕，我们不能坐视不睬。”
又过了十五年，李觉已变成了一个垂老迈者。跟着时候的推移，李昂对于李觉的存眷也越来越少。以是世人也能比较频繁的看望李觉。这一年。李昂同一了六国，建立了大秦帝国，成为大秦最巨大的天子。喜信传来时。大秦举国欢庆。李昂的名字在大秦的百姓中封神。这日，世人拿着酒菜又来看望李觉。现在魏子期在部分贯穿《品德经》后修为达到了君玄初期。钟无牙也到了君玄初期，阿秀奶奶达到了君玄顶峰，就连阿秀也达到了君玄初期。光阴在他们的脸上没有留下任何的陈迹，而李觉已经满头白发，满脸的皱纹。魏子期又问李觉：“殿下，本来你也能接管大秦百姓的膜拜，毕竟你为大秦打下了杰出的经济根本，你的内心没有一丝失落的感受吗”。李觉用一种沧桑的声音说道：“活了这么多年，重新核阅我的一辈子，我就做了三件事，渡己，渡人，渡心。我起首需求学会的是如何“渡己”。这意味着我们要学会自我生长、自我晋升，面对困难和应战时能够坚固不拔，找到处理题目的体例。渡己是根本，因为只要当我们本身充足强大，才有才气去帮忙别人。在渡己的根本上，我们能够进一步“渡人”。这意味着用我们的知识、经历和聪明去帮忙别人，处理他们的困扰，指引他们走出窘境。渡人是一种更高层次的寻求，它表现了我们的仁慈和怜悯心，也是实现自我代价的一种体例。最后，是“渡心”。这指的是在渡己和渡人的过程中，我们的心灵也获得了净化和升华。我们学会了宽大、了解和包涵，我们的心态变得更加平和、豁达。渡心是最高境地，它让我们在帮忙别人的同时，也实现了自我心灵的生长和超出。以是呀，渡己是起点，没有渡己，就没法谈渡人；而渡人则是渡己的延长和拓展，通过帮忙别人，我们进一步晋升了本身的才气和聪明；最后，渡心是渡己和渡人的成果，也是它们的升华，它让我们的心灵获得了真正的生长和演变。