你说呢，吴师兄？”
和陆然所学的催眠分歧，行动主义流派的心机学者们相对不太存眷咨客的设法、情感和感受等方面，只是专注在行动调剂的范畴。
另一名看上去很沉默的男生，叫做吴默生，首要研讨的是最典范原始的认知疗法，就是发明咨客本身冲突的或者是弊端的设法，再让咨客看到本身的冲突，进而引发咨客对于本身的深思。
以是，我遵循行动医治的体例，直接对他的行动停止改正，循序渐进地，让她一点点地降服了对电梯的惊骇，起首，让她触摸电梯，等她风俗了一些，再让她站在电梯里，最后，她终究能够接受电梯的起落了。
不过，如果面对惊骇症的咨客，全都一概实施行动改正，不问启事，不分环境，是不是也太果断了一些？”
待他坐定今后，严淑芬就做了收场白。严教员身材较瘦，是一个治学松散的女教员，半长的头发，留到齐肩，她抚了一下脸颊旁的发丝，扣到了耳后，浅笑地说，“明天，是我们优良的新咨询师们第一次停止个案的会商会，同窗们能够相互还不太熟谙，大师先相互自我先容一下吧。”
同窗们能够自在地会商，畅所欲言。
听到惊骇症三个字，陆然的面前一亮。
陆然听到这里，有些刺耳。
行动主义，陆然在学习的过程中也是打仗过的，所谓行动主义，就是重视对心机医治工具的行动停止改正。
“是的。”余坤转过来看着陆然说，“比起某些老是要刨根问底，究查病因的疗法分歧，我的体例明显要高效很多。”
说完，大师都看向一旁低着头，一语不发的吴默生。
本来陆然觉得这位同窗要和本身说甚么，不过对方谛视了一会儿后，很快又把眼神转开了。最后，这位同窗挑选了一个靠近教员的位置，坐了下来。
“见人说人话，见鬼说大话”，描述的，也是这一类咨询师的本领。
简朴地说，就是找出咨客的逻辑中的缝隙。研讨这门学问就像学哲学，体味分歧咨客脑中所产生的各式百般的设法，和他们本身的一套哲学，然后再找出缝隙，作出辩驳，停止改正。
现在，已经有部分咨客对医治的迟缓落空了耐烦，快速、直接地对行动停止改正，也是咨客们喜闻乐见的事情。
这让余坤非常对劲。
他先是规矩地叫了几位教员，打了声号召，随后朝集会室内里扫视了几眼，特别是看到陆然的时候，多逗留了几秒钟。
像是默许了余坤的观点。
“这已经不是我留用今后接办的第一个个案了，但是，她必然是一个非常胜利的个案。”说话间，余坤透暴露了对本身医治成果的对劲和高傲的神采。
此次换做陆然感到吃惊了，“你是说，你破钞一个月的时候，就让她不再对电梯感到惊骇了？”
克服惊骇，最好的体例就是去面对它，一味的回避，只会让人永久都摆脱不了这类惊骇的情感。
他晓得，余坤说的某些疗法，就包含本身的疗法，本身一贯是重视咨客内心的设法和感受的。
能够说，吴默生的脑筋，必然是极其思辨的。