有所定夺时，浑身肌肉绷紧，有握拳、顿脚的身材行动，同时能够会有瞪眼、咬牙的行动。我们常说下决计时“一咬牙，一顿脚”，大抵源于这类身形语。
哭的行动开端于皱眉，哀思、痛苦等情感最早闪现于此。男人常常粉饰哭的行动，但是，皱眉倒是常见的。接下来是闭眼，哀思、痛苦以及惊骇时，人们多数会有闭眼的行动。
耻辱的神采主如果脸红，眼睛斜视、俯视，神经活动痴钝。
眼睛是心灵的天窗，而我们的这扇天窗无时无刻不在向外界传播着你内心天下的各种信息。如果你在路上或人群中行走，双目直视火线，旁若无人，对任何事情都熟视无睹，那么通过你的眼睛所传播的信息就是“我是一个傲岸的人，一个了不起的人”。相反，当你不断地左顾右盼，目光游离，那么你的目光会奉告大师：“我心中有事”，或“心胸不轨”……
检验的神采与思考根基分歧，只是神采行动更多一些，比如有皱眉的行动，这是因为检验的行动常常伴跟着自责的痛苦，还能够要尽能够解除滋扰，使态度尽能够中立。这类神采持续时候太长时，身材的肌肉严峻，同时呼吸松散。
气愤的神采跟激愤根基差未几，只是程度有所分歧。气愤普通不那么狠恶，表示为心跳加快，神采变红，眼睛瞪得很大，眼中放光，呼吸略快，另有嘴唇紧闭，眉头舒展，眉毛上扬。
18.惊奇、惊诧的神采
高兴的神采不但仅会表示在脸上，也会弥漫在他的满身当然，欢畅的程度能够在笑中表示出来。大笑时是最欢畅的，惯于收回开朗笑声的人普通较开畅，常常大笑的人更是如此。外向的人普通只用浅笑表示欢畅，或者暗笑，或者不苟谈笑。但是，笑也要分场合，自在、热烈的处所无妨大笑，严厉、持重的处所普通浅笑。当然，这也要视详细环境，碰到可喜的大功德，甚么处所都能够不忌讳。
错误感令民气虚，因此较着地表示在眼睛上，眼神与忸捏差未几。
20.忸捏的神采
这时候普通沉默不语。因为有思虑的活动，目光普通直而生硬，嘴唇紧闭，嘴唇的肌肉严峻，呼吸也遭到影响而放慢节拍，也能够屏气。这时深呼吸能够减缓严峻的身材和心机。
激愤时有的人会撅嘴，另有的人会收缩双唇，暴露牙齿，像是要咬人的模样。退化论者达尔文以为，这两种神采与植物的神采有担当干系，因为在人类社会完整找不到它们的用处。
轻渎的神采表示为浅笑或者大笑，伴跟着脸的一侧上唇收缩，暴露犬牙，有讽刺的味道。也有一些国度的人用浅笑表示轻渎。偶然候，眼睑半闭，或者把目光投向别处，也是轻渎的较着表示。