第42章 表现（1）[第2页/共5页]

赵卿在说这番话的时候，实在已经很谨慎地制止给对方任何受表示的机遇，说白了，这货推得干清干净，底子就没留给对方任何余地。没想到，这位文蜜斯还是产生了某种曲解。她在开门分开咨询室的时候，拢了拢耳边的发，转头对赵卿浅笑道：

厥后，郁同窗也常常会在午休时四十五度角望天，一半明丽一半哀伤。但没人理她。她很无趣，就坐在本身的坐位上哀伤地抽泣。我看不下去，走上前问郁同窗：“你如何了？赶上甚么事了？你说出来听听呗？”郁同窗用一种忧悲伤死的眼神望着我，强忍住眼泪，倔强地答复：“没甚么。”我碰了一鼻子灰，而后，她再如何抽搐、抽泣我都不睬了。班上也没人理睬她，直到毕业。

看起来，女性仿佛比男性更热中于“演出”，但“演出”并不是女人的专利。在我大学的时候，班里有个男孩子很喜好穿白衬衫，并且他穿白衬衫的时候向来不系上面的四颗纽扣。他大抵以为“胸怀开阔”是一种很爷们儿的行动。每次从女生中间走过，他都喜好抖一下本身衬衫的领子。女生看着他那模样，非常无语。

在黉舍,为了获得教员的赞美，会装出很灵巧的模样；为了能和同窗打成一片,学会了表示本身的“风雅”把零食分给大师吃；为了遭到别人的爱好，学会了如何去表示本身的“风趣诙谐”；为了引发男孩子的正视，学会了装模作样故作姿势；为了获得女人的好感，又学会了标榜本身“套马男人你威武雄浑”的女男人操行。

十几岁的孩子，因为还没找到合适本身的“姿势”，“演出性品德”凸起是一件很普通的事情。跟着春秋的增加，经历的丰富，当我们找到本身在这个社会里的定位，就会逐步摒弃那些分歧适本身的演出行动，融入社会、融入糊口。但是，当一小我过了二十五岁、三十岁、四十岁，仍然利用着分歧适本身身份、状况的行动来表示本身，那就真叫悲剧了。他们在糊口中卖力演出，却得不到社会的认同，他们的社会寒暄活动是以大受影响，身边的人都以为他们“神经病”、“装逼”、“假”，他们内心非常痛苦，只得更加卖力地地去“演出”，如许的环境，就叫做“演出型品德停滞”。

我见地过赵卿措置题目的手腕的，他很锋利、反应快。但我感觉比起吴主任，赵卿还是太年青，在他措置“预知梦”那件事的时候，假装咳嗽“诈”来访者，固然如许能够能快速地让来访者明白抵触冲突之处，但我感觉他措置案子的体例太激进，有点剑走偏锋的感受。如果换成吴主任，我信赖老吴会用一种更暖和、谨慎，让人感觉“舒畅”的体例来办这事儿。

在第一次做咨询的时候，文蜜斯固然是为“烦闷”而来，但赵卿已经看出，这个女人的说话、神态、行动都有着激烈地“演出”偏向。演出性品德停滞患者有一个特性，受表示性特别强。你偶然的一句话，能够会激发她一大串的“演出”。以是，在扳谈的过程中，赵卿非常谨慎，尽能够把话讲在“明处”，不留任何惹人“遐想”的处所，以免表示到这个女人。咨询师在做咨询的时候有一点很首要，就是对方要共同。如果一小我奉告你“我想医治好我的烦闷题目”，你在这类时候奉告他“你恐怕也要医治一下你的演出品德停滞”是分歧适的。当时，赵卿的设法是，先帮忙这位女性处理她“烦闷”的题目，在处理“烦闷”的过程中，她“演出性子”的题目天然会被牵涉出来，到时候顺带一块儿处理了。