在随后的十天里，吴硕带着儿子拜访了一些京师中的老友，如议郎的蔡邕、司徒王允、中郎将卢植、皇甫嵩等人以及大臣王子服、种辑，吴骏也特地在蔡府住了几天，专门陪着岳母和蔡琰玩了一些光阴。在拜访完后，吴府高低除了叔父吴子兰还要在御林军中任职外，吴硕一行五十多人在清算好统统家什后，从洛阳解缆，在吴子兰的二十多名部下和吴府十几名家将的庇护之下，浩浩大荡地向庐江解缆了。
大汉自和帝刘肇以来源代汉帝都宠任寺人，乃至桓帝期间，寺人的权力已达到无以复加的境地，构成东汉王朝前期的寺人与外戚擅权的格式。在灵帝刘宏即位后，窦太后临朝，外戚窦武擅权，加上朝中另有以张让为首的“十常侍”把持朝政，寺人越来越甚地参与东汉的政治统治，大汉朝局日趋暗中和败北。自从吴骏3岁那年的“宫廷风波”后，“十常侍”就更加仇恨吴骏和他父亲吴硕了，无时无刻不在诽谤他们父子俩和朝中一些朴重的官员。幸亏吴硕平时为官廉洁，刚正不阿，深得灵帝正视；并且与朝中同为议郎的蔡邕、司徒王允、中郎将卢植、皇甫嵩和大臣王子服、种辑厚交，张让等人才无计可施，但是朝中局势更加庞大和严峻，埋没澎湃。
吴骏坐在马车上，望着渐行渐远的洛阳，举起短小的手臂，挥挥告别道：别了洛阳！别了岳父岳母！别了琰儿！我还会再返来的，你们等着吧！
为了能更好地使吴骏达到强身健体的目标，自从在吴骏3岁那年，寄父华佗再给吴骏过完生日的几天里，他把极其精美的“五禽戏”细心教会了吴骏。他还叮咛吴骏每天都要勤加练习，不成懒惰。华佗的“五禽戏”，是在他用心研讨这五种禽兽的行动特性的根本上，仿照五种植物的形状、行动和神态，来伸展筋骨，通畅经脉，然后按照医书上的穴脉道理，缔造的一套医疗体操。五禽，别离为虎、鹿、熊、猿、鸟。五禽戏就是要求人们仿照虎、鹿、熊、猿、鸟做出各种行动，以促进血液循环，使满身枢纽和肌肉都能获得伸展，以达到加强体质防备疾病的目标。华佗还说常做五禽戏能够使手足矫捷，血脉畅达，还能防病祛病。
第00七章隐韬晦徙故里
公元175年，大汉灵帝刘宏建宁四年，吴骏生命的车轮又向前驶进了一程。在这畴昔一年里，吴骏家中也有了一些窜改，此中最大的窜改便是在吴硕辛苦耕耘播种之下，在公元175年六月，吴骏的母亲甄氏给他生下了一个敬爱的mm。吴硕给她取名为吴慧。
自从在洛阳城的大街上吴骏把婵娟救到吴府后，婵娟每天在帮忙甄氏照顾好小吴慧。在闲余之时，婵娟也跟吴骏的母亲甄氏学习一些女红之类的女孩子家的粗活，同时每天在看到吴骏完成统统功课和叔父吴子兰练完剑后就跟吴骏一起玩耍。在征得父亲的同意后，偶然上午她也和吴骏一起跟父亲学习《论语》和《春秋》或是岳父的乐律和经、史、子、集之类的册本。吴骏常常给她讲讲存在吴骏脑海里有关于很多巾帼豪杰、女中豪杰，比如：西施、穆桂英、梁红玉、江姐和刘胡兰等人的豪杰事迹。婵娟在听完故过后，每次都对吴骏说：“少爷，秀儿长大了也要和她们一样成为女中豪杰，做一些为国为民的事。”实在，在每次婵娟称吴骏为少爷时他都对她说不要叫他少爷，而要叫他为骏哥哥，她老是说不风俗，让人闻声了不好。没有体例，吴骏只好任由她了。偶然候，吴骏就带着婵娟在管家达叔的庇护下，去蔡府看望岳父岳母，常常逗逗琰儿。就如许童年的幸运光阴就在他们不经意之间悄悄地流逝了。