————《庸史●太祖高帝吴骏江东生长之纪实》
第0十三章小荷才露尖角
“主公贤明！主公具有仁慈之心和海纳百川的胸怀与气度，真是百姓之洪福！能够跟随主公真是我等的福分！”“大哥（主公）贤明！”世人听到吴骏上述之言，都不约而同地收回赞叹之辞，固然吴骏再三叮咛他们不要说这些话，但吴骏也听得出他们的言语决无恭维阿谀之意。
在水军方面，“乘风营”和“破浪营”也常常聚齐在鄱阳湖或是巢湖上持续以“海盗”的身份和情势停止演练和调和作战。在单队的作战才气上，由甘宁和周泰别离带领的两队人马别离占头名和次名，而蒋钦和凌操别离带领的两队人马紧居厥后，以是由甘宁和凌操统领的“乘风营”与周泰和蒋钦统领的“破浪营”不分秋色，只是“乘风营”略高半筹罢了。在看到水军的这两营在短短几个月的时候里获得如此骄绩，不由对四将赞美不已，天然对他们的要求有求必应，同时吴骏也要求他们再接再厉，在登岸作战和两栖作战上多下些工夫，还说在几个月后会有大用，弄得“乘风营”和“破浪营”两营的四千水兵摩拳擦掌，镇静不已，没日没夜地狂练，在军中掀起了一阵练兵高潮。
“大师必然要记着：杰出的治安是一座郡县生长的环境和前提。以是，我们要以平和划一的心态去对待这些流民。要有构造、有打算、有层次地去安设他们，起码要包管他们有饭可吃。我们能够从这些人当中遴选一些身材强健者参军参军，其他的人能够去开开荒地，如许便能够变害为利。大师和我必然要服膺：流民和治安干系到民气的稳定，民气的向背决定了我们奇迹的成败。所谓‘得道者多助，失道者寡助！’民为水，君为舟。水可载舟，亦可覆舟！大部分的穷户百姓只求有饭吃、有房住。只要刻薄的政策和败北的朝政逼得他们走投无路时，他们就会抖擞抵挡，所谓‘官逼民反，不得不反！’”吴骏语重心长地说道。
公元一九0年六月，太祖高帝服从时为奋武司马的敬候彧之高见，于庐江试行“屯田制”。帝安设流民，开开荒地，于交通便当之地大力实施“屯田制”。因此百姓运粮之沉重劳役承担大为减轻，“屯田制”还处理了军粮供应之困难，规复农业出产之首要感化，为帝宏伟霸业缔造了物质前提。
“谨遵主公之令！彧（丰）定会把民屯做好，不负主公重托！”荀彧和田丰起家领命道。
在完成一系列的军队练习和扶植后，六月九日早晨，为了鼓励士气和犒劳麾下的兄弟与爱将，吴骏把以赵云为首的众位武将和以荀彧、田丰为首的谋士请到吴府内厅，吴骏还亲身下厨烧了4、五个特长小菜后，让管家吴达拿出几坛前段时候在空余时候和琰儿等三女一起酿造的美酒“女儿红”。大师围坐在一起，有说有笑，荀彧、田丰等谋士们一起议论与交换庐江城内迩来的农业、贸易、治安状况及其人才培养的环境；武将们则是围坐在一起议论与交换军队练习环境，一起议论与交换武技与心得。
光阴仓促，光阴流逝，在吴骏病好后的两个多月里，颠末吴骏和麾下众将的共同尽力，终究在军队练习这一块上略有小成。扩大后赵云的“飞龙营”和张辽的“御龙营”这两营的军队战役力已经和扩大前的无多大不同，但在军队调和作战才气上却比之前大有进步了。赵云和张辽的统军才气如同淮阴侯韩信普通“多多益善”，这三千人马明显是没有任何题目的，“飞龙营”的三千人马均是轻马队设备，在赵云的带领和练习之下，他们对骑术、箭术都有了很大的晋升，对阵的战法非常熟谙；他们和“御龙营”一样，现在所贫乏的只是经历和烽火的浸礼；“护龙营”的一千特种军在吴骏和副将的练习之下成绩斐然。在几次的军队结合对抗比赛中，“护龙营”的单兵作战才气做强，每次都荣膺冠军；在单兵作战才气方面，紧随“护龙营”的是新组建“黑龙营”，他们如同营长典韦一样细弱刚毅。“护龙营”和“黑龙营”在吴骏军中被誉为“哼哈二营”，这两营单个兵士的作战才气是三个浅显兵士的战役力之和，可见能力之强！