“那益州牧刘焉父子，可为豪杰否？”“刘焉刘君郎和徐州牧陶谦一样大哥体衰，骏夜观天象，刘焉不久人间；其子刘璋刘季玉虽仁慈之心，为人脆弱，甚少主意，刘璋非立业之主，益州只能‘为别人作嫁衣裳’，以是刘焉父子不敷觉得豪杰！”
三为江东孙氏一门，骏姑丈孙坚孙文台忠义勇悍，在江东甚驰名誉，然其智谋不敷，亦不敷以夺天下，也只可占地一隅罢了，并且其命相薄弱，必定早亡。但其子孙策现虽年纪不大，却很有异禀，今后应可担当父业。除此数人外，皆碌碌之人耳，今后都将为别人之嫁衣。”
在从郭嘉的茅舍里走出来今后，吴骏在征得小童的同意后，三兄弟就在郭嘉茅舍的四周用宝剑砍了几棵大树，搭起一间临时小板屋。板屋建好以后，吴骏让三弟张辽下山到镇中买些炊具和粮食，让二弟赵云到四周的树林中打些野味返来，而他本身则在四周采摘一些草药。早晨，吴骏三兄弟秉烛夜谈，同榻而眠，交谊浓浓。吴骏在此临时住下的目标有两个，一者是其间风景娟秀清幽，本身三兄弟暂住于此，避开了镇上的骚动，借这段时候吴骏能够把《孙子兵法》、《兵法要略》和《三十六计》以及《武安遗书》里的一些兵法计谋和排兵布阵的精华再细心讲授给本身的两位义弟，趁便讲授一些简朴的医术，因为吴骏晓得在今后的光阴里不会有很多时候让他们专门来学习这些知识了；二者是暂住了郭嘉茅舍的四周，能够随时晓得郭嘉何时返来，也能够趁便看看平时郭嘉来往的一些朋友，所谓“物以类聚，人以群分”，像郭嘉如许的贤才，所来往之人决不会差到那里，起码是“谈笑有鸿儒，来往无白丁”，说不定能顺手招揽几人归去，那本身岂不是要赚大了？
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二为平原刘备刘玄德，素有弘愿，长于收拢民气。此人现虽冷静无闻，然其行事非常仁义，素以仁义自处，待部下支属，求贤若渴；其弟关羽，张飞皆有万夫不当之勇，如再有一谋士互助，他日必非池中之物。然其现在根底太薄，无甚名誉，且其人过于重视仁义，王霸之气不敷，只可偏安一隅，亦不能一统天下。
大汉永汉元年，公元一九一年十月，时武侯嘉于颖川隐居，太祖高帝骏携顺王云与刚王辽三顾武侯。武侯嘉感帝三顾之诚，遂决毅出山帮手帝，开端了武侯波澜壮阔，传奇诡异，灿艳多姿的平生。自此，武侯嘉以才策策画，多谋善断而深受帝倚重，为大庸帝国立下显赫功劳，被帝列于“文渊阁”首位。
吴骏听到郭嘉发问，心中暗喜，晓得本身方才所述之言起到了预期的结果，以是望了望窗外的天空后，又盯着郭嘉说道：“遍历天下，当今天下可称为豪杰者三人：一为陈留曹操曹孟德，此人长于用人，治国有方，用兵如神，胜不骄败不馁可为豪杰。汝南许劭曾对曹操有评：‘治世之能臣，乱世之奸雄也’，可谓其评价实在。然其过于残暴，且狐疑太重，今后必败于此，不成能一统天下。
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