等神仙和先人“吃”完，就轮到活人了，庖厨将釜中浮沫打掉，把里头的肉一块块捞出来，铺在棚屋的草席上。
“一丸即发中乌身，乌死灵魂飞扬上天。阿母生乌子时，乃在南山岩石间。唶我！”
跟着他的奋力大喝推攮，世人渐渐停止了歌舞，面面相觑。
难怪陈平厥后帮手刘邦父子，为丞相，也将国度管理得井井有条。而若戋戋一肉尚不能宰，何谈宰天下？
有的人下黑乎乎的豆酱，用随身照顾的削割成小块与家人分食。有的是自带一小袋盐，非常谨慎地撒了点在上面，蘸着吃，不谨慎盐粒掉了，竟心疼得捡起来和土一起塞进嘴里。
而一年中的社日，更是可贵的吃肉光阴。放眼望去全里一个瘦子都没有，大师肚里都没甚么油水，有的贫民家，连吃米还是吃糠都没资格选，还能挑肉臊不臊？
分祭肉是个首要环节，非族长或驰名誉之人不成为。来到这个期间后，第五伦传闻过陈平在里中社日上分肉的故事，因为分得很均匀，获得了里父老奖饰，说他善为宰。
掌声如雷，跳舞越来越快，男女长幼，统统人都插手了狂欢，六合仿佛在一同扭转，但第五伦却越来越复苏。
接着轮到外姓们，等统统肉都分完了，第五霸这才捋着髯毛，对第五伦的表示极其对劲。
这刀子虽轻，但第五伦却晓得其分量很重。
他只捧着肉朝第五伦长作揖，转过身回到人群中时不再像平常那般弓着腰，反而举头挺胸，高傲得很。
“群众生各各有寿命，死生何必复道前后！”
不管百姓们躲很多好、藏很多深、迁徙很多远，也都没法逃脱被强者掩捕、射杀、宰割的运气。
展喉高歌一曲又像摩天高飞巴望自在的黄鹊！
而这什长分到的，是一头老母猪身上最差的一块肉：猪臀肉，肉质很硬，吃起来柴柴的。后代如有大厨耐烦烹调做个回锅肉，还能化腐朽为奇异，可眼下只炖了炖，硬得难以下口。
“群众安知乌子处？门路窈窕安从通？白鹿乃在上林西苑中，射工尚复得白鹿脯。唶我！”
第五霸或许是嫌这歌曲太悲，他自上场给大伙跳了一首汉军在西域兵戈时的《入塞》之曲，确切多了点慷慨激昂，但上一首歌的调子久久缭绕在第五伦耳畔。
第五伦听着这相和歌，非常惊奇，这歌实在是一个寓言，讲的是乌鸦生在南山岩石间，厥后迁徙到秦氏桂树上做窝，却为秦氏子持弹丸所杀，丢了性命。作为移民，临渠乡的人对这歌感到很深吧。
这年初猪不吃饲料，远没有后代那么肥，带肥的肉很快就分光了，轮到诚恳巴交的第五黎明光着脚上前时，接过来一看，竟是里脊肉，不由一愣。
第五霸遂笑着问世人：“父老们，伯鱼分肉如何？”