“刘秀这就反攻淮北了？”第五伦之以是在东方盘桓不返，就是担忧刘秀杀了回马枪，本身在这边的话，尚能就近措置，大不了再和刘秀在两淮打一仗。
东郭长安道：“汉初时，因，谋士说齐地乃十二之地，非天子亲弟爱子不得王此，故使宗子刘肥为齐王，辖下七十二城。”
这是颤动天下的大行动，李忠也是读圣贤书的，天然晓得，但这和东京的挑选有何干系？
两地的恩仇情仇，还得追溯到悠远的西周，大分封时，姜太公封到了齐国，他仅仅之国五个月，就向主政的周公汇报政务，周公问他为何如此之速，姜太公说：“吾简其君臣礼，从其俗也，故疾。”
但见李忠的态度仍然持两可，东郭长安一发狠，提及另一件事。
“若再如此下去，临淄将愈发靠边，越来越式微。”
这句话对李忠这齐地人而言，出奇地有效，要晓得，齐、鲁后代同为一省，不分相互，但在汉新之际，却美满是两码事。
第五伦顿时来了兴趣，他早在曲阜期间，就传闻刘秀大搞谶纬，成果搬起石头砸了脚，被海内的惧战派群起上奏，但愿他迁都江东金陵邑……
但临淄作为齐地绝对中间的汗青，在百多年前戛但是止了。
李忠也不由动容，他作为青州人，没少听人提及这座都会的旧事。
在李忠看来，东郭长安能居富而安，不是没启事的，这是个极其聪明的人，面对随时能够将屠刀对准本身的魏军，东郭长安非常风雅地送粮，还给耿车骑供应了多量冬衣，面对魏国官吏，东郭长安也不拿本身本地头蛇，乃至拱手让出了对他家相称首要的鱼盐财产，令人惊诧地双手支撑魏皇重新将齐地盐铁收返国有。
春秋战国事结束了，但齐鲁两地的梁子却在学术上被担当了下来，汉儒最大的两个流派，一个叫“齐学”，以公羊派、齐诗为代表，另一个叫“鲁学”，以榖梁派、鲁诗为代表。
啪！李忠一拍案几，非常利落。
“既移驾金陵，安抚偏安一派，又声明独一京师乃是长安，其兴复汉室，还于旧都之心仍在，鼓励北伐一派。”
“临淄亦不止于商贾财贿，各地文士也纷繁来此就学，稷门外的学宫，最盛时堆积了二三千人！此乃东方太学。”
因而周公鉴定，鲁国今后必然会北面臣事于齐，因为政治不繁复不夷易，百姓就不会靠近;政治夷易近民，百姓必定归附。
公然，全部春秋期间，鲁国根基都被齐国按着锤，一向优势，国君被齐国绿了都不敢吭声，只勉强保持不亡。
东郭长安却有分歧的观点：“不然，临淄之式微，早在百年前就开端了。”
“请定东京于临淄？”
以是他非常体贴刘秀的决定，遂急问张鱼：“刘秀承诺迁都金陵了？”
东郭长安用非常记念的语气，追溯起这座大城畴昔的光辉：“小人听儒士说过，临淄洋洋哉，固大国之风也，最盛时有十万户！超越了长安！长安才一百六十闾，而临淄足足三百闾，庄岳之间，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
“那便是旧都，长安！”
作为买卖通，东郭长安已经灵敏地认识到，行政中间对人丁、财产的堆积感化，以及人丁基数上来后，产生的文明辐射效应。
东郭长安流露了一件“奥妙”：“小人有族人在曲阜，来信说，曲阜孔氏，联手邹城孟氏、东武曾氏等配享先贤先人，到处请朝廷大官帮手上奏，请陛下将曲阜定为东京！”