石越冷静听着。他当然晓得此时必定有活字印刷术存在于世，要晓得记录这件事的沈括还年青着呢，如果他没有看到，也不至于乱写，何况这也不是乱写能够写出来的。他深思着：“活字印刷术必定要比雕版印刷术要强，起码合用于大范围的出产。但是谷登堡的印刷机和铸字机却不是一下子能够造出来的，何况用于金属活字的油脂性油墨也不是那么轻易造出来，本身晓得较多的倒是王祯发明的木活字，另有那转轮排字架。莫若先把汴京阿谁活字印书坊给收买了，然后就做木活字，本身再加以更当代的工艺流程停止办理，效力必然能够进步很多倍，今后再渐渐让这些工匠造铅锡合金活字。”
桑俞楚做事是个有效力的人，抢在除夕之前，他就按石越的要求用了五百贯钱把汴都城里独一的一家活字印书坊“李记”连掌柜带工人全数买下，改了个招牌叫“桑氏”。
他并不晓得此时有一小我在远远的望着他，看着他那寥寂的神态，那倔强的嘲笑，那掩抑不住光芒却又仿佛非常倦怠的眼神……桑梓儿晓得以她的身份是不成以和男性走得太近的，固然本身家里并没有那种清规，但是有一种束缚是无形的。固然眼底里的这小我本身称为“石哥哥”，但既便是和桑充国这个亲生的哥哥在一起，也该当恪守着必然的礼节标准的。
桑梓儿在家人的眼里，是一个聪明而奸刁的小女人，但是没有人晓得，即便是她最贴身的丫环阿月也不晓得，她实在很晓得了解别人的心机。这个石越哥哥为甚么显得那么寥寂，显得那么倦怠，却有几分不平的感受，仿佛他在和一种她所不能了解的事物战役一样，不晓得有几分胜算，却倔强的战役不止。桑梓儿晓得本身始终不过是一个大门不出二门不迈的十五岁的女孩子，那些东西是她了解不了的。但是这并无毛病着她体惜这个石越哥哥。
在十仲春初，石越请了十几个老先生来专门检查这部书中是否有犯讳触讳之处，然后本身和唐棣等人几次会商，但愿能够掌控一下那期间的人对一些事情能够接管的豪情底线，最后终究还是做了一次点窜，把三年之丧之类的内容中关于攻讦的部分删掉，只提出一些委宛的建议。
因为当时朱熹尚未出世，而钱氏的书中包含了很多朱氏的观点，以是这部《论语公理》固然在当代看来远远比不上《论语新解》，能够也底子谈不上是一部好书，但是在当时，倒是完整能够颤动士林了，这部书在写前面一半时，唐棣等人还偶尔会答辩辩疑，到了后半部，石越越写越熟，这唐棣等人也只剩下“佩服”二字了。五小我完整把他当作生而知之的贤人转世。
实在这部《论语公理》，固然石越本心觉得本身是抄袭别人的服从，但是如果平心而论，倒也能够说是一部创述之作。不但仅因为此中有超越五分之一的思惟是石越的阐述，并且也是因为石越对钱穆的很多当代思惟做了更委宛的措置，删减增加之处，充满全文。
这部《论语公理》是以钱穆《论语新解》、程立德《论语集释》为根本，由石越回想写出。固然如钱穆的《论语新解》，对于石越来讲是极熟的，但是牵涉到训诂的很多处所，他还是不成能记得那么清楚，便是很多钱穆对《论语》精力的解释，他也不能记得清楚了。幸亏石越并不是一个对《论语》全无本身的了解的人，凡是记不太清楚或者本身和钱穆观点有抵触的处所，他便以本身的观点为主加以阐述。而训诂则杂以程氏书做为补益。