垂老迈矣的欧阳修因为苏轼的保举，早就等着这《论语公理》的出版，书店刚一上架，他家的书僮便买了归去……
桑充国事世人中间兴趣最大的一个，“依子明兄所言，我倒感觉这报纸比议会更有效处。如此看来，子明买下这印书坊，竟是另有深意的。”
“这个别例好是好，但也有不好的处所，农者虽是国度之本，但是普通小民大字不识，在议会上不管说理还是甚么，必定说不过读过书的乡绅，并且乡绅大部分是族长族老，谁又敢和族长冲撞？”柴贵谊的见地倒让石越吃了一惊。
――清蒋士铨《临川梦.隐奸》
熙宁三年正月初三在土市子陈州酒楼与石越的偶遇，由此给苏轼留下了深切的印象。他在给欧阳修的信中说道：“……江山代有秀士出，此子一出，门生亦当避其锋芒，给他出人头地的机遇。但是门生虽成心在皇上面前保举此子，唯恐受阻于在朝矣。”苏轼中进士那年是欧阳修任主考官，是以他在欧阳修面前自称为门生，算是变相的执弟子礼，因为宋朝严禁自称为“弟子”。而这个在朝，天然是指王安石。他自知本身几次上书，政见与王安石分歧，这时候石越仅以词名著称，如果冒然保举，倘若王安石心胸芥蒂，反而对石越倒霉了。
石越决然想不到本身因为偶尔的灵感，借三代之治大发民主议会制的群情，又引出了和桑充国等人的一番对话，在厥后对这个天下产生了多大的影响。回到家里以后，他就把这件事给淡忘记了，毕竟议论甚么民主议会，现在都是纸上谈兵的事情。这清谈高议，在石越看来，远远比不上做实事。胜利是做出来的，不是说出来的。
会合在开封筹办插手省试的贡生们，抱着分歧的表情，或本身掏钱独买，或者几小我合买，都想要看看石越等人的《论语公理》究竟是如何个模样……
不过还没比及石越答复，李敦敏先开口了：“景中兄所言不差，但那是往坏的一面去想了。我们在《论语公理》中说过，孔圣所谓的礼，其要义便是一个‘和’字，依我看，这议会的要义，仍然该当在一个‘和’字上。如子明兄所言，则议会之感化，是监督处所官横行犯警，欺下瞒上；催促处所官在政绩上有所作为，制止庸庸碌碌之辈窃居高位。其本色不过是一扩大了的监察院，就算仅仅是士绅构成议会，只要能包管议会不被打击抨击，终不成一县之士绅，个个知己丧尽，就没有人敢说实话的。便是那好人居多，这几个好人亦能够向上一级议会和官府申述嘛……”
石越本来感觉本身从三代之治说到民主议会轨制，美满是个天赋的猜想，内心自有几分洋洋对劲。却不料就是这些个最好的朋友间，尚且不能完整压服他们。借了几分酒意，石越不觉得然的说道：“你们的迷惑不能说没有事理，但也不是不成以处理的。能够用三级集会的情势嘛……何况，另有报纸的言论监督呢。”