本来我想在大坝上捅个眼，没想到这个眼又被堵上大半，只剩个沙漏了。也罢也罢，尽人事，听天命吧。我安抚着本身说，这老是聊胜于无。
我一小我在那边带着坏意的浅笑，婢女们在一旁窃保私语，猜想她们的仆人明天为甚么会这么欢畅，几个侍女远远的跟在我身后，望着我轻巧的走出大厅，在院子里大喊：“石福，备马车。”
我倒没想到沈括竟然会成为我的追星族，肚子里悄悄对劲，嘴里却不得不谦逊几句，又说了些沈括修水利，制礼节的对劲事迹，然后就开端闲扯起来。
我晓得对于沈括这类人，让他对你断念塌地最好的体例，就是让他佩服你。沈括是个聪明人，他能想出很多技术发明，并重视到很多的细节，都证明他是比较开通的人。以是他不是那种恪守古制的人是有来由的，他支撑新法也是有来由的。另一方面，我也重视到，沈括并不是一个纯粹的科学家，他懂政治，体贴民生，实际上他的很多发明就为了改良民生而发明的。他也是一个军事家，一个超卓的交际使节，当然这些这时候别人是不成能晓得的，不过我却能够从这些猜测到他的为人――我信赖沈括本质上，也是一个合用主义者。他支撑新法，是因为他以为新法能够帮忙大宋强大，当然，我不解除有能够是王安石对他有知遇之恩，但这类能够性只能是一个促因。
但是比及我看到那道圣旨的时候，却发明事情永久不成能如我想的那么夸姣，便如这《清议法》，起首三十到五十年后解密军机大事这一条就打消了，也就是说这些事情天子和大臣们没兴趣让天下晓得；这个倒还罢了，让我哭笑不得的是拟议中的《枢密院旬刊》变成了《月刊》，而《皇宋月刊》变成了旬刊。至于让儒生到指定场合辩论朝政，更是没影没踪了。看着这个被从中间砍断的《清议法》，我才晓得对于没有谈吐自在认识的人们来讲，倡导谈吐自在是多么的困难。不过在诏令中，有一些句子表示朝廷虽不倡导但也不追责儒生群情朝政，我想这能够也政治斗争的一种让步吧。说真的，我还很思疑发行这两本杂志和圣旨，还是天子和王安石想挣钱，才做出让步的。
留着他用膳以后，我们又说到计时的机器，他发明的漏壶很着名的，我却向他提呈当代钟表的道理以及一种当代的计时体例，他蛮有兴趣的听着。完了我又让他他日去看我的印书坊的机器……总之种类别致的东西和设法，我都一反平时的低调，在他面前口若悬河。两人一边喝酒一边群情，一向谈到日薄西山，他才依依不舍的告别。
这些人现在被视为旧党而蒙受新党的打击，我信赖凭我目前在政治上的表示，这些人该当是旧党中果断支撑我的一派，也就是说，这些人才是我真正的盟友，因为我们在政见上更加合契。而这些人有一个共同的特性，就是大部分都不在京师，我现在要做的，就是用更奇妙的体例，把这些人堆积到京师来，让他们能够在朝廷中具有更大的发言权，或许他们，才气更好的了解并实现我的企图。
当时比较风行的交通东西是肩舆，很温馨。不过我感觉那会让我变得软靡，也会让我渐渐的风俗高高在上的感受，以是我普通不会乘坐这类玩意，我宁肯骑着个驴子四周玩耍……当然我并没有骑驴的机遇，我大部分的时候都是坐马车，成果就导致我家的轿夫是最轻闲的，而马夫则是最累的。