燕辽地区，比较闻名的就是小南山、昌隆洼、红山文明。
器型以植物形象为主，玉龙、玉凤、玉猪、玉龟、玉鸟、玉蝉、玉鱼、美女等，此中C形碧玉雕龙是我国迄今发明最早、保存最好的龙形象，被称为“中华第一龙”。
昌隆洼距今8200年～7200年，玉器有柱状玉玦、玉斧、玉锛和匕形玉佩，有距今八千年，我国最早的磨光真玉器。发掘一对大型玉玦，制作精彩，直径约6厘米，是迄今发明昌隆洼文明珏饰中最弘大的佳构，被称为“玉玦王”。
商周青铜器，上面大量的‘四个小蝌蚪环抱一点’的勾玉璇玑标记，就是‘北斗’。
没见过这么会断章取义的，如果要说文献，大量都指向黄河，拿几个字出来讲是良渚，这和儒生编造汗青有甚么辨别？
中原中间论没有充足显赫刺眼的文物能对抗良渚的考古服从，来证明同期间中原有文明，只能大谈特谈‘基因’，说良渚是古越人，不是中华主体民族。
良渚人能北上征服，这出产力的确是提早三千年就能秦王扫六合啊。
比如北斗崇拜，天象崇拜。双槐树遗址，即所谓的‘河洛古国’，当然不算甚么古国，但北斗崇拜无疑是中原的神话核心。
相反，长江流域的石家河、三星堆等文明，侧重担当了‘神人’崇拜。
凤凰就是神鸟，百鸟之王，统管统统飞禽，传达上帝的旨意，寄意夸姣与战役。
成果当然也很好，实证中华五千年文明。
有个冢长130米，南北宽45米，共占地5850平方米。此中一号墓规格最高，四周砌筑石墙，内部四周砌有石阶，证明当时品级看法已经构成。
‘是鸟也，自饮自食，自歌自舞，见则天下安宁。’
《禹贡》又说了：‘淮沂其治，蒙羽其艺，大野既渚，东原底平’。这是苏北和山·东南部。大野就是巨野泽。
说白了，今会稽山更能够是越国为了各种目标而决定的。大禹当年会盟和安葬的原地点，早就不晓得了。
上古期间统统的‘神’，都对应天上的一颗或者多颗星星。我上一篇也说了‘弃世者神’，只要首要人物身后，才气弃世，嫔于上帝。就是给上天成为星星，伴随上帝。
这是报酬差异导致的……
陕·西，半坡文明在距今6900年至5800年之间。
印第安人没有车子，不是不懂，是没有大型牲口拉车，是以发明出来也没法提高。
别的另有陶寺和石峁，这都还没如何挖呢……
不要吃力巴拉在文献里找大禹是浙·江人，虞朝在良渚的证据了。
良渚并没有北斗信奉，他们改正视太阳……除了把神人兽面纹强行解释成上帝骑猪，底子没有其他文物左证北斗信奉。
当然不管有没有欣喜，中原中间论能够颠覆了，
大抵距今6000年～5000年，以极度精彩的玉器著称于世。漫衍极广，称霸燕山以北，已经发明有近千处遗址。
如何做的，用料啥的，都大抵晓得，但当代陶艺技术没法复刻。
厥后的夏商周，仰韶文明要素确切少，但那是因为仰韶文明首要表现在彩陶上，而跟着出产力改革，当然也就不会担当下来。
意义就是说，每当玉轮颠末毕宿的时候，天上就将近下雨，而猪的白蹄就要在地上刨出陈迹。