“也就是说，这类操控并非绝对！”
赢淼能够不受节制并非因为他是生者，究竟上在这里生者死者已经没有甚么干系了，赢淼不晓得那些豪杰小强们是如何抵当的，而他仰仗实在就是体制内的一匹马罢了，没错，赢淼能够活动自如仰仗的就是这匹幽冥马，这是赢淼本身都想不到的。道理实在很简朴，真谛故乡杀伤力如此之大，它又是冥王宫的流派，收支冥王宫的神或者死灵天然不想被莫名其妙的审判，以是很多冥王宫的人都会有特别的辨认，简朴来讲就是体制内的人有特权，这匹马就是特权的代表！
真谛故乡分开解释，前者真谛，因为它直至本心，善与恶，浊与清，强与弱等等都会直接表现出来，好似把一小我换一种体例组合起来，构成一个小天下普通，真谛故乡当中的一条河能够就代表着这小我的平生，一株草就代表着这小我的一种感情，三大判官亚格斯，米诺斯，拉达曼提斯会通过浏览这个天下来肯定这小我是否有罪，罪多大，当然量刑体例不是简朴的通过对错是非这类决定，它有着一套极其庞大的实际与体例，也就是说，并非穷凶极恶的人必须进痛苦之所，也并非一个世人眼里的大善人就必然进爱丽丝花圃，看起来看起来很不公允，但这不能把任务推给神，因为这不是神制定的，这是一种特定的神职，当诸神将塔尔塔洛斯一部分化为冥界，执掌死者亡魂的时候，冥界天然凝集的，能够了解为天下天然构成的，普通环境下死者天然全数都是遵循这类体例量刑。
后者故乡，究竟上这里底子不是故乡，在没有任何幻景的环境下，这里就是一片灰色的平原，光秃秃的，死灵都不敢在上面待，这里会对统统诡计逃脱审判的个别停止奖惩，结果常常是灰飞烟灭，永久不得超生的，为此如果有神犯下了不成宽恕的错误，也会拉到这里让三判官停止审判，如果这神企图仰仗本身的力量逃脱，那么真谛故乡会奉告他，神偶然候真的不是全能的！
催动幽冥马，赢淼开端向着统统死者会聚的方向赶去，他站的那么高都没有望到绝顶，可见来接管审判的人很多，赢淼严峻思疑以幽冥马的近乎无底的脚力，这路也得走一会儿了。